Как правильно выбрать день для венчания


Таинство Венчания: от А до Я

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Таинство Венчания: как к нему готовиться?

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Но все же главное приготовление к предстоящему таинству — это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.

Как выбрать день для венчания?

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.

Желательно пригласить двух свидетелей.

    Для совершения таинства Венчания нужно иметь:
  • Икону Спасителя.
  • Икону Божией Матери.
  • Обручальные кольца.
  • Венчальные свечи (продаются в храме).
  • Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Что надо знать свидетелям?

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время Таинства Венчания

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Читайте также — Православное венчание. Богослужебный очерк

Как происходит обручение?

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.
Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание?

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
( “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» («“Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)— “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью — о благословении Божием, — теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” — запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи — малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20—33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене—это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу—подобие отношения Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа — призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому — Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4—5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1—11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их — нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених — к иконе Божией Матери, а невеста — к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.

Читайте также — Венчание меняет жизнь, но для венчания надо измениться

Какой должна быть свадебная трапеза?

Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, — от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе.

После венчания молодые, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом.

Но как же неприлично при этом ведут себя иногда некоторые приглашенные. Нередко здесь упиваются, произносят бесстыдные речи, поют нескромные песни, дико отплясывают. Такое поведение было бы позорным даже для язычника, “неведущаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, христиан. Святая Церковь предостерегает от такого поведения. В 53-м правиле Лаодикийского Собора сказано: “Не подобает на браки ходящим (то есть даже родственникам жениха и невесты и гостям) скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам”. Брачный пир должен быть скромен и тих, должен быть чужд всякого невоздержания и неприличия. Такое тихое и скромное пиршество благословит и Сам Господь, освятивший брак в Кане Галилейской Своим присутствием и совершением первого чуда.

Что может препятствовать христианскому браку?

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Когда не совершается венчание?

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.


Источник

Словарь «Правмира» — Брак, венчание

www.pravmir.ru

Как выбрать день для венчания 🚩 Как выбрать лучшие дни для венчания? 🚩 Свадьбы

Венчание всегда было окружено многочисленными народными приметами, касаются они и сроков этого процесса. Например, широко распространены такие поверья: «венчаться в мае – всю жизнь маяться», «венчаться в январе – рано овдоветь», многие опасаются жениться вообще и венчаться в частности в високосном году, считая его «несчастливым» и т.п.

Все это относится к категории суеверий, которые не должны влиять на образ мысли христианина вообще и на выбор дня венчания в частности. Точно так же недопустимо при выборе дня венчания ориентироваться на гороскопы, астрологические прогнозы, «благоприятные дни» по лунному календарю. Если же человек верит в такие вещи, возникает сомнение в том, что он христианин, а значит, и участвовать в таинстве венчания ему не следует.

Иногда молодые желают провести в один день и государственную регистрацию брака, и венчание. Возможно, в каком-то конкретном храме пойдут навстречу таким людям, особенно если они – постоянные прихожане, которых священник хорошо знает, но обычно для назначения даты венчания в храмах требуют предъявить свидетельство о заключении брака или паспорта с соответствующим штампом. Следовательно, придется сначала зарегистрироваться в ЗАГСе, а уже потом идти в храм договариваться о венчании.

Не во всякий день разрешается венчание. Обвенчаться нельзя во время многодневного поста. Таких постов в Православной церкви четыре: Великий (7 недель перед Пасхой), Петров (начинается через неделю после праздника Святой Троицы, заканчивается 12 июля), Успенский (14-27 августа) и Рождественский (40 дней перед Рождеством Христовым). Пост – не время для свадебного веселья, для брачного пира. Запрещается в пост и интимная близость между супругами, которая, естественно, имеет место в первую брачную ночь.

Не венчают во время Святок – от Рождества до Крещения, на Пасхальной неделе, включая само Светлое воскресение, на последней неделе перед Великим постом, в дни Усекновения главы св. Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября), а также накануне этих праздников. Венчаться нельзя накануне всех двунадесятых праздников (Сретение, Благовещение и др.), а также накануне престольного праздника того храма, где будет происходить венчание.

На любой неделе нельзя венчаться во вторник, четверг и субботу.

Разумеется, ни один священник не назначит венчание в день, когда совершать его не положено, но молодым полезно знать о таких правилах заранее, чтобы не строить заведомо невыполнимых планов. Отступить от этих правил Церковь может лишь в исключительных случаях – например, для солдата, отправляющегося на войну.

Других ограничений на выбор дня для венчания не существует.

www.kakprosto.ru

Подготовка и обряд венчания. Венчальные традиции приметы

Содержание статьи

Венчание в церкви – это не просто красивый, давний обряд, но таинство, требующее от вступающих в брак ответственного, взвешенного решения. Церемония венчания требует подготовки, правила которой необходимо знать, чтобы засвидетельствовать перед Господом свое намерение связать свою судьбу с любимым человеком. Несмотря на то, что в настоящее время молодые пары считают законным лишь брак, заключенный в государственном учреждении, своего великого значения таинство венчания в церкви не утратило.

Издавна эта церемония сопровождалась множеством обрядов, традиций, ритуалов, многие из которых дошли до наших дней. Некоторые правила таинства остались в прошлом. Например, сегодня не обязательно получать благословение родителей, а невеста не должна быть девственницей, чтобы пойти под венец. В давние времена получить разрешение церкви на расторжение брака было не так просто, как сегодня. Для этого требовались очень веские причины.

Что нужно для венчания? Подготовка к венчанию в церкви

Венчание — это серьезный шаг, нужно продумать и подготовить многое. Начнем по порядку.

Венчальные кольца

В старину считалось, что невеста должна покупать будущему супругу серебряное кольцо, а жених будущей жене – золотое. Сегодня эта традиция строго не соблюдается, потому что пары хотят носить одинаковые, золотые, кольца. Несмотря на разнообразие обручальных колец в современном ювелирном мире, важно помнить, что они должны быть гладкими, желательно, без шероховатостей, острых углов. Если в венчальном кольце есть камень, следует, чтобы закрепка была мостовой или канальной, и нежелательно, чтобы она была крапановой.

Венчальные иконы

Молодые заранее должны приобрести иконы, которые будут освящены батюшкой. Их пара будет держать в руках в процессе венчания.

Венчальные свечи

Эти атрибуты нужно приобрести заранее. По окончании церемонии, они хранятся в семье в течение всей жизни.

Венчальное полотенце

Брачующиеся (муж и жена) должны иметь при себе белое полотенце, которое устилается им под ноги во время обряда.

Наряд невесты для венчания в церкви

Свадебное платье может иметь совершенно любой фасон, но подвенечное платье – это совершенно другой наряд. На нем не должно быть глубоких вырезов, оно должно прикрывать плечи, ноги, руки. Чем оно скромнее, тем лучше. Цвет его не обязательно должен быть белоснежным, но наряд должен иметь светлый тон. Многие пары венчаются в день заключения брака в ЗАГСе, поэтому приобретают специальную накидку, в которой пойдут под венец. Голова невесты должна быть покрыта каким-либо головным убором. Если надевается фата, нужно следить, чтобы она не загорелась от церковных свечей.

Гости на таинство венчания

На таинство венчания можно пригласить всех гостей, которых хотят видеть брачующиеся. К их одежде тоже есть требования – женщины не должны присутствовать в церкви в брюках, их одежда должна быть светлой, не вызывающей. Если возможности переодеться у гостьи нет, нужно надеть накидку. Голова женщин, присутствующих на церемонии, тоже должна быть покрыта. Мужчинам следует надеть праздничный костюм. Если он черного цвета, под ним должна быть светлая сорочка.

И гостям, и вступающим в брак, стоит взять с собой в церковь удобную обувь. Венчания – длительная церемония, выстоять ее нужно, не присаживаясь, желательно, не выходя из церкви.

Какой день выбрать дня венчания? Как правильно выбрать лучший день для венчания?

Дату обряда необходимо обсудить со служителями церкви заблаговременно. Нельзя венчаться в постные дни, в преддверии великих православных праздников, в субботний день при условии, что солнце уже на закате. Самые благоприятные дни для совершении обряда – понедельник, пятница, воскресенье.

Как духовно подготовиться к таинству венчания? Духовная подготовка

В старину перед венчанием необходимо было выдержать 12-тидневный пост. Сегодня эти требования значительно сократились. До церемонии в течение трех дней нельзя иметь интимную близость, употреблять алкоголь, курить. С полуночи и до самого процесса обряда молодым нельзя кушать. Придя в церковь, вступающие в брак, причащаются.

Когда и в каких случаях нельзя венчаться?

Церковь не одобряет более четырех венчаний одного из супругов. В давние времена даже два венчания позволялось только в особых случаях. Сегодня у церкви можно получить разрешение на второе и третье венчание, доказав, что оба супруга не состоят в браке с другими людьми.

Венчание возможно только, если оба – верующие, крещеные люди.

Не допускается проведение обряда, если брачующиеся состоят в кровном родстве вплоть до 4-го колена.

Если молодые не расписаны в ЗАГСе, церемония венчания проводиться не может.

Беременность невесты не является препятствием к венчанию. Напротив, церковь считает, что малыш должен быть рожден в семье, освященной Господом.

Как проходит обряд венчания?

Церемония разделена на несколько этапов, первый из которых – обручение. В старину этот обряд проводился за некоторое время до самого венчания, в другой день, а паре давалось время еще хорошо подумать, хотят ли они жениться. Сегодня обряд обручения проводится в день церемонии. Перед ним невеста отдает свой свадебный букет кому-то из подруг, либо вообще оставляет его за пределами храма. Пока батюшка читает молитвы, молодые держат в руках венчальные свечи, далее они обмениваются кольцами три раза. После церемонии обручения, пару и шаферов приглашают пройти в центр храма.

У молодых спрашивают, добрая ли воля привела их в церковь венчаться. Шаферы поднимают над головами жениха и невесты венцы, пока священник читает молитвы. В этот момент они становятся супругом и супругой перед Богом. Молодоженам дают испить вина из одной чаши в знак подтверждения, что теперь они все будут делить на двоих, после чего, они проходят вокруг аналоя. Около Царских ворот священник дает паре наставления. Этим завершается церемония венчания, молодых поздравляют гости.

В настоящее время церковь не против того, чтобы обряд снимался на камеру, но об этом нужно предупредить служителей церкви заранее. Съемка не должна мешать священнику проводить таинство.

Венчальные традиции, поверья, приметы

В старину рано утром одна из сватьей (мать жениха или невесты) клала у порога дома, где будут жить молодожены, открытый замок. По возвращении венчанных молодят из церкви замок ею запирался, вручался супругам, а ключ выбрасывался. Молодожены хранили его в укромном месте, никому не показывая. Считалось, что этот обряд делает семью крепкой, счастливой.

Хорошая примета, если при поездке в церковь на пути будет колодец. Молодым нужно подойти к нему и, глядя вниз, пообещать друг другу быть верными, любящими, чтобы чувства не иссякали.

В церковь и обратно нужно ехать, следуя разным маршрутам, продуманным заблаговременно.

Одному из молодоженов следует проявить внимательность, и в момент поднятия над их головами венцов негромко прошептать:

Во время венчания:

«А болезни наши с нами не венчаются»

В ходе обряда паре лучше избегать пересечения взглядов. Говорят, что, в этом случае, будут много внимания уделять друг другу после церемонии.

Когда таинство будет завершено, нужно преподнести церкви каравай, обернув в его в льняную материю. Отблагодарив храм, молодожены не будут знать бедности и горестей.

Обязательно нужно хранить свечи, полотенце, иконы, подвенечное платье, в котором венчались молодые. Эти атрибуты являются символом их семьи, и станут ее оберегом, будут защищать семью от бед, неудач и ссор.

За праздничным столом молодожены должны сначала отведать каравай, который для них испекли родители. Лучше не печь его большим, потому как для счастья он должен быть съеден до последней крошки.

Чтобы семейная жизнь дочери заладилась, ее матери следует прочесть молитву, стоя у любого образа:

Молитва на счастье в семейной жизни дочери:

«Первым разом, добрым часом не я говорю, выговариваю, святыми словами заговариваю, святые уста повторяют, рабов Божьих (имена будущих супругов) благословляют. Райские ворота открываются, ангелы-хранители спускаются. Никто счастья их не украдет, никакой порчей не изведет. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключи в святых руках, замки на небесах. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь»


Как правильно получить благословение у родителей на счастливую семейную жизнь?

С давних времен существует традиция благословения брачующихся родителями, и, несмотря на то, что сейчас это не обязательное условие для венчания, она выполняется.

В доме мамы будущей супруги жених и невеста становятся на колени перед ее матерью, которая, держа в полотенце образ Казанской Божьей Матери, лик которой смотрит на молодых, благословляет пару, говоря добрые пожелания, напутствия. После общих пожеланий, мать говорит слова назидания дочери, дает ей приложиться к образу, а затем то же самое делает, обращаясь к жениху. Полотенцем, в котором мать держала икону, перевязывают руки брачующихся, когда они вслед за ней выходят из дома. Говорят, что в семье будет столько детей, сколько узлов завязано на полотенце. Образ нужно взять с собой в церковь.

Куда ехать после венчания?

По старинному обычаю, после обряда венчания, молодые приезжали в дом новоиспеченного мужа, где их встречали его родители с караваем и образом Спасителя. Молодой жене они обещали, что в доме мужа ей будет житься сладко, желали паре счастья, давали поцеловать икону.

Готовясь к обряду венчания, молодые должны понимать, что Господь поможет им прожить долгую, счастливую совместную жизнь только, если они сами будут верны, участливы друг к другу. Венчание – это свидетельство перед Богом о готовности к совместным горестям и радостям, поэтому, испытывая трудности в семье, не стоит отчаиваться, нужно стараться решить проблемы совместно со второй половиной, уповая на Всевышнего.

Как правильно крестить малыша? Крещение ребенка. Основные правила и приметы крещения ТУТ. А про православные праздники читай ЗДЕСЬ.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

LiveJournal

Одноклассники

Мой мир

Google+

Вам понравилась статья? Поставьте лайк.

www.caletre.ru

Как выбрать день для венчания — Портал «Свадебный вальс»

Многие пары все чаще в последнее время хотят упрочить свой союз венчанием в церкви. Чтобы правильно выбрать день для этого обряда, нужно знать многие тонкости.

Если вы уже давно живете в браке и решили обвенчаться – вам нужно узнать у батюшки, в какой день можно обвенчаться. Если же вы хотите осуществить венчание в день регистрации брака, нужно знать, что не каждый день церковь проводит этот обряд.

Так венчание не проводиться во вторник, четверг и субботу в течение всего года и накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников (подробнее об этих днях можно узнать в храме или из церковного календаря). Также нельзя обвенчаться во время постов: Великого (48 дней перед Пасхой), Петрова (со второго понедельника после Троицы до Петрова дня), Успенского ( с 17 по 27 августа) и Рождественского ( с 27 ноября по 6 января), в продолжение святок (с 7 до 20 января). Церковь не проводит венчание во время Масленой недели, в течение Пасхальной недели. В дни и накануне Усекновения главы Иоана Предтечи (11 сентября), и Воздвижения Креста господня (27 сентября).


Храм для венчания вы можете выбрать по своему вкусу. Возможно, вам захочется венчаться в большом пышном соборе  с огромным хором и колокольным звоном. А может быть вам по душе уединение и вполне подойдет скромная часовенка, где хор состоит из двух-трех девушек, зато не будет большого количества зевак.

Перед тем, как идти под венец, повстречайтесь с батюшкой. Возможно, вам придется пройти подготовительные беседы, выдержать небольшой пост (хотя бы в течение недели), исповедоваться и причаститься. Но даже, если ничего из вышеперечисленного вам выполнить не потребуется, таинство все равно свершиться, а как вы к нему подготовитесь – зависит от вас.

Важно помнить, что жених и невеста, а также свидетели, если они будут присутствовать при обряде венчания, должны быть крещеными.

Инга Великанова, специально для svadba-vals.ru

Похожие статьи:
Венчание → Православное венчание в церкви
Венчание → Браки заключаются на небесах
Венчание → Венчальные кольца
Венчание → Подвенечные традиции
Венчание → Венчание и фотосъемка

svadba-vals.ru

Венчание: подготовка, условия, совершение

Оглавление

 

В Таинстве Брака Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Как готовиться к таинству венчания^

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Если жених и невеста ещё не воцерковлены, то до брака им желательно исповедаться и причаститься Святых Тайн (для верных регулярное причащение — это норма). Требуется, чтобы они за несколько дней до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы — Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве брака — женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец может быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное — подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и Причащения.

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.

Желательно пригласить двух свидетелей.

Для совершения Таинства брака нужно иметь:

  • Икону Спасителя.
  • Икону Божией Матери.
  • Обручальные кольца.
  • Венчальные свечи (приобретаются храме).
  • Белое полотенце для постилания под ноги. Это лишь традиция, а не обязательный элемент Таинства.

Что надо знать свидетелям^

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях — в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) — восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть — по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству брака с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время таинства^

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Как происходит обручение^

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.
Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте — это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества — благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание^

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127 (Пс.127), в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
( “Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)— “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно—главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью — чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью — о благословении Божием, — теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” — запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи — малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф.19:6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (Еф.5:20-33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене—это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу—подобие отношения Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа — призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому — Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1Кор.7:4-5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (Ин.2:1-11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их — нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста — образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених — к иконе Божией Матери, а невеста — к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху — образ Спасителя, невесте — образ Пресвятой Богородицы.

Какой должна быть свадебная трапеза^

Торжественно и радостно совершается Таинство брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, — от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе.

После венчания молодые, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом.

Но как же неприлично при этом ведут себя иногда некоторые приглашенные. Нередко здесь упиваются, произносят бесстыдные речи, поют нескромные песни, дико отплясывают. Такое поведение было бы позорным даже для язычника, “неведущаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, христиан. Святая Церковь предостерегает от такого поведения. В 53-м правиле Лаодикийского Собора сказано: “Не подобает на браки ходящим (то есть даже родственникам жениха и невесты и гостям) скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам”. Брачный пир должен быть скромен и тих, должен быть чужд всякого невоздержания и неприличия. Такое тихое и скромное пиршество благословит и Сам Господь, освятивший брак в Кане Галилейской Своим присутствием и совершением первого чуда.

Что может препятствовать христианскому браку^

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в загсе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.

Церковь не допускает вступление в брак более трех раз. По гражданскому законодательству разрешен четвертый и пятый брак, которые Церковь не благословляет.

Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) объявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.

Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещения перед венчанием.

Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом. Сначала нужно расторгнуть гражданский брак, а если брак был церковный, обязательно взять разрешение архиерея на расторжение его и благословление на вступление в новый брак.

Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты и родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении.

Когда не совершается венчание^

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.
См. Календарь венчаний.

azbyka.ru

Венчание: ответы на вопросы - Православный журнал "Фома"

На самые распространённые вопросы о венчании отвечает протоиерей Игорь ФОМИН.

Как подготовиться к венчанию?

Этап подготовки к венчанию наступает после того, как молодые выбрали друг друга, дали согласие друг другу на брак, признались в любви друг другу, представили избранника или избранницу.

Подготовка к венчанию заключается в том, чтобы, исповедовавшись и причастившись святых Христовых Таин, молодые после росписи в ЗАГСе могли прийти в храм в назначенное время, пригласить туда гостей и повенчаться. Вы начинаете новую жизнь, уже семьей, с исповеди и причастия.

 

Как проходит венчание в церкви?

Есть определенное чинопоследование венчания, которое совершается над теми, кто желает вступить в брак. Оно условно состоит из трех частей. Первая – обручение. Вторая – венчание, то есть, собственно, то что происходит в церкви. И последнее — трапеза, тоже важная часть венчания, застолье, где молодые разделяют радость бракосочетания со всеми, кого пригласили.

 

Как одеваться на венчание – невесте и гостям?

Строгих правил здесь нет. Одежда должна быть скромной, аккуратной, приличной и в то же время праздничной, не обыденной. Наверно, это основные критерии.

Главное, чтобы внешнее — то есть одежда, было созвучно празднику, его смыслу. Пара, которая венчается, вступает в особую пору своей жизни, а все, кто приглашен на торжество в храм, становятся причастны к Таинству.

 

Как отметить венчание?

Венчание традиционно отмечается трапезой, то есть застольем, на которое приглашаются все дорогие молодоженам люди.

В Греческой Православной Церкви издавна была традиция угощать всех, кто заходит во время венчания в храм. Давать маленькие кулечки с конфетами, пирожки и так далее.

По русской традиции после Таинства накрывается большой стол, где молодым высказывают пожелания, дают наставления – и молодые все схватывают своим сердцем.

Как снимать венчание на фото и видео?

Снимать венчание на фото и видео, конечно, необязательно, но эта новейшая традиция, на мой взгляд, очень позитивная. Хорошо, если впечатления об этом важном и светлом событии – венчании – останутся в памяти не только супругов, но и их детей и внуков. Это будет тоже своего рода проповедь – проповедь христианского брака, события, где Христос становится полноправным владельцем жизни двух любящих друг друга людей.

Желательно, чтобы венчание снимал человек воцерковленный, который будет хорошо представлять последовательность действий священника, которому не надо будет говорить: «А вот сейчас будет важный момент, снимите его обязательно». Поэтому, когда вы будете договариваться с фотографом или оператором, не забудьте спросить, приходилось ли ему раньше снимать это Таинство.

Еще один момент – перед Таинством надо взять благословение на съемку у священника, который будет вас венчать.

 

Как поздравить с венчанием?

Мы поздравляем венчающихся от всего сердца, желаем им всего наилучшего. Мы должны удостоверить их в своих молитвах – что мы будем молиться о благополучии их семьи. Если с нашей стороны будет какой-то подарок, это просто великолепно. А уж если этот подарок будет нужным и приятным для молодоженов – вообще, прекрасно!

Самое главное поздравление – это радостно участвовать в радости венчающихся.

 

Как заказать венчание в храме?

Чтобы заказать венчание в храме, надо заранее подойти к священнику, обговорить день, в который вы бы хотели венчаться. Дело в том, что венчаться можно не в любой день церковного года – есть определенные дни, когда в храмах не венчают. Это постные дни; вторник, четверг, суббота на неделе.

Также священник расскажет вам о каких-то традициях конкретно того храма, куда вы пришли. Не откладывайте, заранее позвоните в храм и узнайте, когда вам можно прийти для личной беседы с батюшкой.

 

Как исповедоваться перед венчанием?

Исповедь перед венчанием – такая же, как любая другая. Она должна быть глубокой, всеобъемлющей и искренней. Подходите к ней с такой же ответственностью и верой, как вы делаете это обычно.

 

Как выбрать церковь для венчания?

Пожалуй, этот вопрос может прозвучать только от невоцерковленного человека. По традиции, венчаются на своих родных приходах. Венчание – Таинство, в котором участвует весь ваш приход, которому радуются все, кто обычно молится с вами за Литургией и причащается с вами из одной Чаши.

Можно венчаться в приходе жениха или невесты – на выбор пары. А вот модная сейчас традиция поехать венчаться куда-нибудь, к примеру, на Кипр – сугубо светская.

 

Как расторгнуть венчание?

Венчание нельзя расторгнуть. Можно получить благословение на повторный брак, на повторное венчание. Но первое при этом не расторгается, не теряет силу как Таинство. «Развенчания» не бывает.

Это трагедия для людей, это трагедия для Церкви, когда семья вдруг перестает быть одним целым.

 

Можно ли венчаться второй или третий раз?

Церковь допускает такое венчание только по сугубому благословению правящего архиерея той местности, где пара собирается венчаться.

Благословение можно получить, если вы предоставите убедительные аргументы для правящего архиерея.

Можно ли венчаться до свадьбы, то есть до регистрации брака в ЗАГСе?

В современной практике венчание совершается после государственной регистрации брака. Если человек не может взять на себя юридическую ответственность за другого человека – перед лицом государства, перед лицом общества, тогда о какой духовной ответственности можно говорить?

 

Как провести день венчания?

Брачующиеся накануне венчания приходят в храм, молятся на богослужении. Возможно, этим же вечером накануне венчания готовятся к исповеди и исповедуются.

В день венчания пара приходит к началу чтения Божественный Часов (момент в утреннем богослужении), молятся за Литургией, причащаются святых Христовых Таин.

Само Таинство венчания проходит после Литургии. А потом супруги с гостями отправляются туда, где будут отмечать событие, разделять радость друг с другом. На застолье, по традиции, молодожены не пьют спиртные напитки.

 

Можно ли венчаться беременной?

Да, конечно, женщина может венчаться беременной. Никаких канонических препятствий для этого в Русской Православной Церкви не существует.

foma.ru

список до мелочей на обряд после свадьбы

Данное Таинство в Православной Церкви одно из самых важных событий в жизни каждой влюбленной пары. Готовиться к такому серьезному шагу нужно заранее и по-особенному. Из нашего материала Вы узнаете обо всех этапах подготовки, то есть о том, что нужно для венчания христианам: необходимо ли поститься, исповедоваться и причащаться, какие иконы требуются и многое другое.

Кому откажут

Прежде чем начать планировать сам обряд, удостоверьтесь, что Вам в нем не откажут. Итак, ниже перечислены причины, по которым священнослужитель может не обвенчать Вас:

  1. Обручение не состоится, если Вы друг другу приходитесь кровными родственниками, к примеру, братом с сестрой или же духовными – кумовьями.
  2. Батюшка не даст добро приверженцам другой религии, секты, а также атеистам и некрещеным.
  3. Если возраст не достиг 18-летия или же перешел за черту 60-летия у женщины и 70-летия у мужчины.

    Правило касающееся старшего поколения нередко нарушают. Особенно если семья прожила долгое время в официальном браке, то церковь их благословит в любом случае.

  4. По христианским обычаям, венчанным можно быть не более трех раз.
  5. Тем, кто за плечами имеют уже три развода тоже откажут в Таинстве.
  6. Если Вы состоите в браке с одним человеком, а священный союз хотите заключить с другим.
  7. Священник может отказать паре, у которой слишком большая разница в возрасте.
  8. Никогда не будет венчания у людей, давших обет безбрачия и священнослужителей.
  9. В большинстве случаев не состоится церковный ритуал, если влюбленные официально не зарегистрировали свои отношения перед государством – в ЗАГСе.

Выбираем место

На одном из первых этапов выбирается храм, где будет проходить церемония. Он должен быть необязательно большим и солидным, многим, наоборот, по душе тихая спокойная церквушка где-то загородом.

Совет. Выбранное место должно вызывать только лишь хорошие ощущения и эмоции, если Вам что-то не нравится, то лучше продолжить поиски.

Также предстоит встреча и знакомство со священником, который будет проводить заветный ритуал. С ним у Вас состоится собеседование, во время которого он должен убедиться, насколько для пары важен венчальный брак и она понимает всю его серьезность, а не гонится за обрядом, как за красивым и модным веянием.

Батюшка, в свою очередь, тоже должен вызвать у Вас расположение и чувство довериться ему. Он обязан рассказать подробно важные детали, не упрекая, если Вы не знаете какие-то правила и каноны Православной Церкви. С ним же можно посоветоваться, насчет спорных моментов, например, Вашего внешнего вида, колец, фотосессии в храме, наилучшей даты и так далее.

Если Вы часто ходите на исповедь к какому-то одному священнослужителю, давно знаете его и доверяете, то отличная идея будет и венчание провести у него же.

Какую дату выбрать

При выборе числа и месяца проще всего изучить венчальный календарь, в котором будут отмечены все возможные дни для Таинства.

Даты могут меняться в зависимости от года.

Строго запрещено проведение:

  • в течение Пасхальной и Масленичной недели;
  • в Великие посты;
  • праздничные церковные и престольные дни;
  • во время зимних Святок;
  • по вторникам, четвергам и субботам;
  • ночью.

Что необходимо сделать до Таинства

Придерживаться поста

Перед венчанием, влюбленным нужно очиститься духовно и настроиться на священный обряд. Поэтому необходимо на протяжении трех дней поститься – не употреблять молочные, мясные и рыбные продукты, а также яйца и алкоголь. По возможности не курить.

Спросите совета у священника, если по медицинским показаниям Вам никак нельзя без какой-либо перечисленной пищи. Возможно, он разрешит послабления.

К тому же до венчания, минимум за три дня, следует отказаться от плотских утех, веселых развлечений, вечеринок и различных праздничных мероприятий. Лучшим решением станет посвятить свободное время совместным делам, к примеру, прочтению молитв.

Исповедаться

Накануне сакрального ритуала, исповедь, непременно, нужна обоим супругам. На ней необходимо без стеснения поведать батюшке обо всех своих грехах. Не утаивайте ничего, наоборот, рассказав все плохое, Бог простит Вам некрасивые поступки, слова и даже мысли.

Не нужно бояться, что о Ваших деяниях кто-то узнает, ведь в церкви такое совершенно исключено. Будьте честны перед священником и не думайте, что Вас осудят. В данном случае он выступает как посредник между Вами и Всевышним. Также батюшка поможет очистить душу и войти в венчальный брак абсолютно обновленным и безгрешным.

Причаститься

Этот этап Вы пройдете в день совершения Таинства, точнее, перед ним, во время утренней литургии. Процесс причастия прост – священнослужитель даст Вам ложку красного вина и кусочек церковного хлеба.

Причаститься Вы не сможете, если не исповедовались.

Перед причастием, с полуночи, не нужно кушать, пить и курить. Некоторым людям, у которых слабый организм и они могут упасть в обморок, можно немного перекусить. Но еда не должна быть мясной, жирной и калорийной. Лучше отдать предпочтение йогурту или кефиру.

Список нужного на обряд

  1. Кольца.
  2. Большие свечки.
  3. Бутылка церковного вина – Кагора.
  4. Два белых полотенца или рушника.
  5. Четыре маленьких белых платка (два для брачующихся под свечки и два для свидетелей под венцы).
  6. Иконы Богородицы и Христа Спасителя.
  7. Паспорта со штампами и свидетельство о браке.
  8. Документ о разводе, если, конечно, ранее уже были женаты/замужем.

У всех присутствующих в соборе должны быть надеты крестики.

Кольца

По древней традиции, венчальные кольца брачующихся должны быть изготовлены из разных металлов. Мужчина приносил в храм изделие из золота, что означало символ Бога, солнца и главы семейства. А девушка – серебряное колечко. Оно символизировало луну и церковь.

По обычаям, во время церемонии молодоженам предстоит обменяться колечками три раза. В результате украшение мужа остается на жене и наоборот. Мужское – говорит о защите, помощи и ответственности, а женское – о беззаветной верности, покорности и преданности.

Но в современном мире про данные правила уже почти никто не вспоминает. Чаще всего влюбленные выбирают изделия из одинакового материала – золотые либо серебряные. Иногда и вовсе парные, совершенно одинаковые по внешнему виду и отличающиеся лишь размером.

Стоит знать, что бижутерия на Таинство не подойдет, ведь строгий священник может отказаться освещать такие кольца и класть их на престол. А это значит, что обряд может и вовсе не состояться.

Уже надетые ранее обручальные кольца вполне подойдут и на роль венчальных. Они могут быть с небольшим декором, гравировкой в виде имен друг друга, даты свадьбы или даже молитв. А вот от вычурных и ярких моделей с большими камнями лучше отказаться, такие аксессуары оставьте для другого случая.

Ваши освещенные аксессуары не рекомендуется снимать, так что к их выбору подходите тщательнее.

Вино и свечи

Свечки уместно купить в церковной лавке. Там Вы точно найдете подходящие и хорошего качества. К тому же это удобно. Если же выбрали декоративные, то их нужно накануне осветить в соборе.

Вино тоже возможно приобрести в храме или часовне. Покупая в другом месте, не всегда возможно найти Кагор, так что берите любое красное и крепкое. Его брачующимся, во время венчания, предстоит испить из одной чаши.

Рушники

На церемонию нужно приготовить два полотенца белого цвета или рушника. Подойдут и красивые белые отрезы из ткани, и куски белоснежного материала. Один стелют под ноги супругам, а вторым перевязывают руки. После же они хранятся влюбленными для счастливой супружеской жизни.

Иконы

Нередко берут родительские, но если таковых нет, то покупают новые. Икона Христа – для мужчины, а Богородицы – для девушки. Ими батюшка благословит пару, а после Таинства они защищают и оберегают семью. Стоять должны на специально отведенном месте.

Венцы

Необходимый атрибут для обряда – красивые венцы, которые свидетели будут держать во время церемонии над головами супругов. В них влюбленные, будто цари, дошедшие до важнейшего в своей жизни шага – венчания.

С другой же стороны, это и символ мучения, ведь они достаточно тяжелые. Так как брак – не только радость и счастье, но и преодоление вместе трудностей.

Скорее всего, венцы Вам дадут на месте, поэтому приобретать самостоятельно их не придется.

Ищем свидетелей

Свидетели в соборе выполняют особенную миссию – это люди, которые поручаются за Вас и Ваш союз перед Богом. Также они обязуются помогать советами в дальнейшей супружеской жизни.

На такую роль стоит приглашать в первую очередь, православных и крещенных. Атеисты и представители других религий в таком деле Вам не помощники. Выбирайте близких друзей или родственников. Хорошо, если они будут женаты официально много лет.

Людей в разводе брать не рекомендуется, ведь кто не сумел сберечь свое счастье, вряд ли сможет быть хорошим наставником другим. Это касается и влюбленных, живущих вместе, но не расписавшихся в ЗАГСе. Церковь не одобряет такие союзы.

Возможно, попросить женатую пару стать свидетелями, только это должны быть не мать с отцом новобрачных. Но стоит знать, что супруги, согласившиеся помочь, станут духовными родственниками, а следовательно, уже никогда не смогут венчаться сами после Вашего Таинства.

Если Вы затрудняетесь с выбором свидетелей, то церемонию можно провести и вовсе без них. Главное, заранее предупредить об этом батюшку.

Цена услуги

Многим интересен вопрос: «Сколько же в Православной Церкви будет стоить венчание?» На самом деле установленных расценок на данную услугу нет. Этот обряд, как и другие, нельзя купить, да он и не продается.

Но существует добрая традиция – оставить храму после Таинства добровольное пожертвование, абсолютно любую сумму, на Ваше усмотрение.

Приметы

  • Нельзя проходить между брачующимися во время обряда – из-за этого семья может распасться;
  • свидетели должны в обязательном порядке надеть венцы на пару, ведь иначе такой союз не будет считаться действительным;
  • задувайте свечи одновременно, чтобы супружеская жизнь была счастливой.

Стоит помнить – православие не одобряет суеверия, поэтому прислушиваться к ним или нет, дело сугубо личное.

vseosvadibe.ru

календарь, можно ли обвенчаться без регистрации в ЗАГСе

Венчальный ритуал для верующей христианской пары – это очень ответственный, но вместе с тем, вполне естественный процесс. Особенно, если жених и невеста выросли в семьях, где православные традиции чтились с самого рождения. Но люди приходят к Богу в разном возрасте. И не все знакомы с правилами в значимом деле заключения брака на небесах. Как выбрать лучшее время для венчания? Когда церковь может категорически отказать в проведении обряда или, наоборот, рекомендует провести церемонию как можно скорее?

Православный календарь венчания в церкви: удачный понедельник для церковной свадьбы и «запретная» суббота

Прежде чем решить, в какой день молодоженам лучше всего обвенчаться в церкви, стоит обратить внимание на другие не менее значимые вещи:

  1. Храм. Его история, расположение, рекомендации и отзывы.
  2. Священнослужитель. Многие молодожены, следуя традициям своей семьи, выбирают себе настоятеля задолго до вступления в брак. Но если не сложилось, то отдайте предпочтение батюшке, исходя из рекомендаций и личных впечатлений от общения.

Самым неблагоприятным месяцем для свадьбы считается май. Традиционно, это время было самым тяжелым для работы на огороде и в поле. А осенние запасы сильно скудели после зимы, что делало праздничный стол совсем небогатым. В современном мире, когда подобные предрассудки считаются пережитком прошлого, май остается в лидерах самых красивых месяцев года: обновленная природа, свежая зелень и цветущие сады создадут прекрасный бэкграунд для торжества. Да и церковь венчанию в мае совершенно не препятствует.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Что касается особых дней недели, то самыми удачными для венчания считаются среда, пятница, воскресенье и даже понедельник. А вот в субботу такую церемонию возможно провести только в случае особой договоренности со священником. Этот день недели числится днем поминовения усопших, и церковь просит молодоженов воздержаться от церковных свадеб. Еще нельзя парам венчаться по вторникам и четвергам в течение всего года.

Самым удачным временем в году для венчального обряда народ определяет первое воскресенье после Пасхи

В день Красной горки священники проводят большое количество венчаний для всех желающих. Кроме того, любые свадьбы в праздники, связанные с девой Марией, особенно Покров пресвятой Богородицы, считаются залогом удачного брака и счастья в семье.

Не венчают священники молодоженов во время постов, в дни сплошных седмиц и накануне больших православных праздников. А еще в каждой церкви проводятся свои престольные храмовые праздники, которые не попадают в общий церковный календарь и которые не годятся для церковных бракосочетаний.

Православный церковный календарь венчаний – палочка выручалочка жениха и невесты

А это значит, что консультация конкретного батюшки в конкретном храме крайне необходима. Он с радостью поможет выбрать вам правильный день для венчания.

Можно ли обвенчаться без регистрации брака в ЗАГСе?

Для истинно верующих пар венчание, как процесс, гораздо значимее зарегистрированного государственного брака. Многие приходят в церковь и просят совершить обряд, не расписываясь предварительно в ЗАГСе. Мол, никакого значения свидетельство о браке для них не имеет, а имеет только божье благословение. Но венчают ли в церкви людей без «штампа в паспорте»?

Посмотреть эту публикацию в Instagram

С точки зрения православных правил, была ли государственная регистрация брака до или после обряда – не важно. Правила церкви не запрещают сначала венчаться, а потом расписываться. Но документально проверить, не скрывает ли кто из пары действительный брак с другим человеком, священнослужитель никак не может.

Обвенчать без росписи священник согласится только ту пару, которую хорошо знает с рождения, доверяет их чувствам и готов взять ответственность за семейную жизнь молодоженов

Такие дружеские отношения между батюшкой и женихом с невестой – большая редкость. Поэтому и просят они сначала зарегистрировать отношения в ЗАГСе, чтобы госслужащие смогли не допустить возможного двоеженства. А уж после получения на руки свидетельства о браке проводят венчальную церемонию.

Венчание должно быть до или после свадьбы? На сколько можно «опоздать» с венчанием

Самый распространенный случай, когда венчальная церемония проходит в день свадьбы. Утром пара едет в Дворец бракосочетания, проходит там процедуру регистрации, получает на руки свидетельство и спешит в церковь венчаться. И хотя это изрядно экономит время и деньги молодоженов, их эмоциональная нагрузка в свадебный день увеличивается в два раза. Ведь приходится нервничать и о церковном таинстве тоже.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Бывает, что молодожены предпочитают венчаться в укромной обстановке без лишних глаз и пафоса. В день свадьбы это сделать вряд ли получится, так как все внимание приковано к жениху и невесте повсеместно. Но часто пара просто не уверена в том, можно ли проходить венчальный обряд после свадьбы. Священники на вопрос «Через сколько дней месяцев или лет после свадьбы можно прийти в церковь для венчания?» отвечают очень просто: если молодожены готовы узаконить свой брак перед Богом, то они могут это сделать в любой момент после официальной регистрации в ЗАГСе.

Венчание в церкви уже женатым парам – церемония, после проверки чувств бытом

Священники все чаще поощряют желание молодежи обвенчаться лишь через несколько лет после официальной свадьбы. Муж и жена в таком случае подходят к церковному браку более взвешенно и уверенно.

Прожитые годы лишь укрепляют их любовь и верность друг другу

Для церковных правил, по сути, не имеет никакого значения сколько лет пара живет вместе в статусе мужа и жены – приди они хоть через год, хоть через 10 лет. Да и сам обряд, проведенный после нескольких лет брака, абсолютно не отличается по значимости от церемонии, которая проводилась бы в день свадьбы.

Как повенчаться в церкви людям в возрасте? Обряд для «молодоженов» на пенсии

Если говорить о возрастных ограничениях, то раньше утверждалось, что не допускаются к венчанию женщины, которые достигли 60-летнего возраста и мужчины после 70 лет. Объясняли это священники тем, что одна из основных целей женитьбы – рождение и воспитание детей. А женщины и мужчины после определенного возраста уже не способный выполнять эту функцию в полной мере (хотя истории известны и более пожилые). Но в настоящее время церковь стала более лояльна к людям в возрасте, которые решили зарегистрировать свой брак на небесах. В венчальной молитве священник просто опускает слова о детях и осуществляет обряд.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Причины, препятствующие венчанию: когда можно и нельзя? Есть ли церковный брак после 3-х гражданских?

Православная церковь в венчальном процессе старается соблюдать массу важных и нужных процедур. К примеру, без исповеди и причастия паре практически невозможно пройти венчальный обряд. И хотя церковь лояльна к тем, кто обращается к ней за помощью и советом, венчание, как подтверждение брака на небесах, разрешается не всем. Паре могут отказать если:

  • И жених, и невеста оказались священнослужителями.
  • Кто-то из пары состоит в другом нерасторгнутом браке (гражданском или церковном).
  • Молодые – родственники (до 3-го поколения включительно).
  • Принадлежность одного из пары к другой вере или к атеистическому учению.
  • У мужа или жены уже было 3 или более браков.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Также не разрешается проходить обряд венчания некрещеным людям.

Кроме того, если любви все возрасты покорны, то с церковным браком такие штуки не пройдут. И если слишком молодых партнеров интересует вопрос, со скольки лет им можно венчаться в церкви, то пара несовершеннолетняя точно может забыть о венчальном таинстве.

Очень многие барышни переживают о запрете венчания во время месячных. Ведь часто случается слышать, что нельзя даже просто посещать церковь и прикасаться к иконам в те самые пресловутые критические дни. Но к большой радости очень многие священники уже принимают разъяснения своих коллег, которые призывают быть более смиренными к греховности женского лунного цикла.

И как бы ни была виновна Ева в прошлом, современным женщинам все чаще и чаще открыта дорога в храм в любой день месяца

Продвинутые священники утверждают, что современные гигиенические средства просто не допустят попадание греховной крови на церковный пол, когда идут месячные в венчальный день. Но в любом случае, лучше уточнить лояльность своего священника. А в случае отказа перенести таинство на другой день.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Обвенчаться католику и православной тоже вряд ли получится. Для таких целей необходимо специальное разрешение как с одной, так и с другой стороны. А оно дается крайне редко, хоть и не предполагает изменение веры для католика. Бывали случаи, когда венчание в православной церкви разрешалось, но только при условии, что дети рожденные в таком браке примут православную веру. А вот венчаться православным в католической церкви запрещено.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Можно ли венчаться второй раз?

Пары идут в церковь венчаться с твердым намерением прожить с партнером свое «долго и счастливо», уверенные в своих чувствах и отношении друг к другу. Но жизнь – штука непредсказуемая. Разводы случаются даже чаще, чем нам бы того хотелось. Что же говорит церковь в случае, когда чувства угасли, брак расторгнут и выбор бывших мужа и жены пал на других людей? Можно ли проходить обряд венчания повторно?

Конечно, священники всегда выступали против разводов. На глупые и необдуманные поступки способен каждый. А рушить семью из-за мимолетной увлеченности или какого-то разногласия – страшный грех. Но даже священный брак можно расторгнуть, хотя лишь по очень серьезным, с точки зрения церкви, причинам:

  • Измена одного из супругов.
  • Отказ одного из пары от православной веры.
  • Извлечение выгоды от брака одним из партнеров.
  • Появление неизлечимых психических расстройств у мужа или жены.
  • Наличие аморальных пороков у одного из супругов, а также тяжелых зависимостей – алкоголизм или наркомания.
  • В случае, если один из супругов объявлен пропавшим без вести и т. д.

Церковь утверждает, что дважды имеет право обвенчаться (вступить в чин второбрачных) только тот супруг, который не нарушил обетов, данных при венчании, и не совершил серьезных греховных действий (решение может быть вынесено и в пользу виновного супруга в случае искреннего покаяния и совершения, к примеру, паломничества). Второй раз можно венчаться также вдовам или вдовцам по вполне естественным причинам.

 

Посмотреть эту публикацию в Instagram

 

Церковь становится все более и более лояльной к тем, кто хочет узаконить свой брак перед Богом. Строгие каноны сменяются рекомендациями под влиянием времени. И хоть у церкви остается еще много запретов для особых случаев, священники часто идут на встречу всем, кто действительно хочет посвятить свою семью в особенности православных традиций.

sunmag.me

Календарь венчаний на 2022 год (православный венчальный)

Венчание – это таинство. Важный, и трепетный процесс для всех, кто решил войти в брак. Перед венчанием, нужно тщательно подобрать дату, ведь далеко не все числа подходят для этого ритуала. Собираясь его провести, необходимо отталкиваться от чисел в церковном календаре, и ориентироваться на важные церковные праздники.

Основные принципы выбора дат для венчания.

Если вы решили обвенчаться, то очевидно, брак для вас – это не просто печать в паспорте. Если вы расцениваете союз двух сердец, как заключение благословленного Господом брака на небесах, то следует придерживаться некоторых канонов. Многие молодые люди спеша провести венчание, пытаются обойти принципы выбора дат. Подобное «лукавство» неуместно. Ведь едва ли вы найдете священника, который согласится обвенчать вас, к примеру, в Великий Пост. Правильно выбранная дата поможет вам все хорошенько спланировать, и войти в брак без проблем.

Для выбора даты венчания следует использовать Церковный календарь венчаний на 2022 год. Он представлен на нашем сайте. Мы выбрали важные даты, которые приемлемы для совершения церковного таинства. Тем не менее, даже выбрав оптимальный день для венчания, лучше все равно сходить в церковь, и посоветоваться со священником. Такая беседа не только поможет решить организационные вопросы, но и даст вам исчерпывающее знание о подготовке к обряду.

Когда венчаться нельзя категорически. Есть определенный перечень дат, в которые вам точно не позволят венчаться. Лучше знать их заранее, и уже исходя из них планировать мероприятие. Таким образом, нельзя венчаться в дни основных постов. В православии основные Посты такие:

Оптимальное время для венчания. Проще всего выбрать дату для венчания осенью или зимой. К примеру, в январе или феврале наибольшее количество подходящих чисел. Кроме того, хорошо венчаться в летний период, т.к. в это время, практически нет постов и мало важных церковных праздников.

Среди дней недели, наиболее подходящих для венчания, лучше выбрать такие: понедельник, среда, пятница, воскресенье – в другие дни не принято венчаться. Как и в случае с другими ритуалами, воскресенье является наиболее подходящим днем для праздника.

Календарь венчаний на 2022 год

Желтым отмечено когда можно (122 дня в 2022 году)

 Загрузка ...

Когда запрещено венчаться в 2022 году. Как упоминалось выше, есть определенный перечень дат, когда венчаться категорически запрещается. Эти даты могут зависеть от следующих факторов:

  • Календарь на каждый конкретный год
  • Общецерковные даты, которые не меняются в зависимости от года, а также дни недели
  • Дни, зависящие от организма невесты

Таким образом, согласно календарю, в 2022 году, согласно расписанию Постов, нельзя будет венчаться в период:

  • Рождественский Пост
  • Великий Пост
  • Петров Пост
  • Успенский Пост

Согласно церковным праздникам, лучше избегать таких дат для венчания:

  • Святки
  • Седьмица Матыря и Фарисея
  • Масленица
  • Пасхальная неделя
  • Красная Горка, в этот день венчаться можно

Также, нельзя венчаться в дни, которые связанные с жизнью Христа и Богородицы. К таким датам относятся Рождество, Крещение, Благовещание, Вознесение, и т.д. Кроме того, есть дни, которые не зависят от церкви. Так, нельзя венчаться в дни, когда у невесты менструации.

Какие проблемы могут возникнуть при организации даты венчания? Перед тем, как начать подготовку к венчанию, следует знать два общих правила на этот счет:
Для венчания в церкви и жених и невеста должны быть членами церкви. Если они являются представителями разных религий, то церковь откажет в венчании. Кроме того, нужно быть крещеными, и быть с крестиками на шее.

Перед венчанием нужно совершить роспись в ЗАГСе. Священнослужитель может потребовать сертификат о заключении брака. Это объясняют так: если ЗАГС расписал молодоженов, то это свидетельствует о том, что ни один из них не расписан с кем-то еще. Кроме того, ЗАГС отказывается расписывать умалишенных и близких родственников, что также очень важно для церкви.

Почему церковь может отказать в венчании.

В Церкви есть ряд факторов, которые могут помешать венчанию. Скорее всего, вам откажут в венчании, если:

  • Вы относитесь к духовенству и у вас есть соответствующий Сан.
  • Вы монах или монахиня.
  • Ваш предыдущий брак был расторгнут по вашей инициативе, и из-за измены
  • Вы находились в браке 3 раза или более
  • Вам более 70 лет
  • Кроме того, для венчания необходимо согласие родителей.

svadbagoda.org

Календарь венчаний на 2020 год

Таинство Брака является старинным религиозным обычаем, которое можно совершать не в любой день. Для того, чтобы выбрать в этом году дату согласно канонам Православной Церкви, существует календарь венчаний на 2020 год. Сопоставив дату с календарем венчаний 2020 и согласовав ее со священником в выбранном храме, молодоженам необходимо будет выполнить ряд подготовительных мероприятий, предшествующих Таинству. Венчание – ответственное событие, которое будет иметь смысл в том случае, если молодожены к нему относятся серьезно и с Верой в сердце.

Православный календарь венчаний

Венчальный календарь представляет собой перечень дат, в которые разрешается и благоприятно совершать обряд Венчания. Он меняется ежегодно, и на 2020 год составляются соответствующие дни. Даты для совершения Таинства Брака на 2020 год будут зависеть от дней недели, двунадесятых переходящих и непереходящих праздников, многодневных и однодневных постов, великих православных праздников.

Интересно! Двунадесятые праздники – это двенадцать важнейших, после Пасхи, праздничных дней для православных христиан. Они посвящены событиям из мирской жизни Иисуса Христа и Богородицы.

В календаре можно определить наиболее оптимальный для себя период, чтобы успеть выполнить все подготовительные моменты, включая те, которые требуются обрядом, и связанные с отмечанием торжества. Однако, выбрать наиболее благоприятную дату лучше всего поможет священник, который будет проводить обряд. Следует учитывать, что в выбранный молодоженами день без согласования священника, в храме могут проходить мероприятия, не позволяющие совершить данный обряд (другие Таинства, престольные храмовые праздники, которые в каждом храме свои).

Когда венчаться нельзя

Существует несколько основных правил, согласно которым совершать Таинство Брака запрещено или нежелательно:

  • В канун постных дней – во вторник и четверг.
  • В канун малой Пасхи (воскресенья) – в субботу.
  • В Пасху – Великий Православный праздник, который имеет разную дату каждый год.
  • В канун других Великих Православных праздников*.
  • В канун двунадесятых праздников**.

Интересно! Обряд Венчания не запрещено проводить в день двунадесятого праздника, однако это не приветствуется. Поскольку личная малая радость не должна заслонять общецерковный праздничный день.

  • В Сырную седмицу (Масленица).
  • В период Святок.
  • В Пасхальную седмицу.

Важно! В другие седмицы (Мытаря и фарисея, Троицкую) венчание не запрещено, но не желательно.

  • Во время многодневных и строгих однодневных постов.
  • В ночное время суток.

Отступление от данных правил возможно только в исключительных ситуациях и с разрешения архиерея.

Православный календарь – 2020

В ниже представленном календаре можно ознакомиться с датами, в которые разрешено венчание (отмечены фиолетовым) для планирования этого важного события. Всего в 2020 году таких дней 120. Наименее благоприятными месяцами для Таинства являются март, апрель и декабрь, когда проходят многодневные посты. Наибольшее количество дней в периоде с мая по ноябрь.

Основные правила подготовки к венчанию

Согласно православному учению Брак представляет собой союз между мужем, женой и Иисусом Христом. Основными целями этого таинства является единство души и тела, взаимодополнение и взаимопомощь. Венчание – это не гарант счастливой и безоблачной семейной жизни. Объединяя сердца и души влюбленных, оно помогает в ежедневном труде для создания благополучных взаимоотношений.

  1. В практике Русской Православной Церкви Таинство совершается при наличии свидетельства об официальном государственном браке. Оно является дополнительным фактором серьезности намерений молодой семьи.
  2. Перед планированием церемонии желательно, чтобы молодожены изучили православную литературу, рассказывающую о христианской семье. И решили для себя, готовы ли они встать на этот путь.
  3. Между мужем и женой не должно оставаться никаких секретов, которые могут негативно повлиять на их отношения. Поэтому следует решить все споры до Таинства, чтобы не начинать семейную жизнь со злобой в душе.
  4. Для совершения обряда рекомендуется, чтобы оба брачующихся были православными христианами. Однако, достаточно, если хотя бы один из супругов будет крещен.
  5. Накануне Таинства необходимо исповедаться и причаститься. А также поговорить со священником о предстоящем событии, его смысле.

Для самого обряда потребуются:

  • иконы Иисуса Христа и Божьей Матери;
  • венчальные свечи и белые платочки, чтобы их держать;
  • рушник;
  • обручальные кольца;
  • вино для причастия.

Более точный перечень необходимых атрибутов следует уточнять непосредственно у  сотрудников выбранного храма.

Развод

Расторжение венчанного брака возможно, но не приветствуется. Для этого должны быть веские основания. Церковнослужители считают это большим грехом, поэтому в некоторых храмах перед свершением Таинства молодожены должны пройти некоторые испытания, например, в виде отсрочки церемонии на год.

К основным причинам, при наличие которых священник может разрешить расторгнуть брак, относятся:

  • прелюбодеяние;
  • отречение одного из супругов от Православия;
  • заражение инфекционными заболеваниями, таки как сифилис или проказа;
  • длительное отсутствие одного из супругов, которое можно констатировать как «пропажа без вести»;
  • если один из супругов угрожает жизни и здоровью другого;
  • вступление в брак из меркантильных побуждений;
  • тяжелое психологическое заболевание.

Такого понятия, как «развод» в церкви не существует. Священнослужитель может дать благословление на повторный союз. Однако, первый в этом случае не аннулируется. Повторное бракосочетание является вынужденной уступкой в связи с вескими основаниями, хотя и нарушает установленный Иисусом Христом идеал святости.

Духовное соединение – это серьезное действо. И если мужчина и женщина решаются на этот шаг, то они должны стараться сохранить свою семью, несмотря на все невзгоды и перипетии.

Читайте также:

Загрузка...

Заметили опечатку на сайте? Мы будем благодарны вам, если вы выделите ее и нажмете Ctrl + Enter

2020-god.com

табу и советы, что надеть на таинство

Независимо от того, какой веры вы придерживаетесь, отправляясь на обряд венчания, вы должны выглядеть соответствующе. Иначе вас осудят, косо посмотрят или попросту не пустят в церковь. Поэтому стоит внимательно подойти к выбору одежды для венчания, как для невесты, так и для жениха.

Как одеться на венчание невесте?

В день венчания молодожены – центр всего происходящего. Все взгляды прикованы к ним. Поэтому образ невесты должен быть безупречным и уместным. Портал Свадьбаголик.ru подскажет, какое платье подобрать для таинства, ведь именно это является важным пунктом подготовки к венчанию.

Платье для венчания

Основная составляющая женского свадебного гардероба – это платье. Если венчание пройдет в тот же день или через пару дней свадьбы, и ваше платье соответствует церковным правилам, то вы вполне можете надеть его снова. Давайте разберемся, что же это за правила:

  • Для венчания в православной церкви или католическом храме важно, чтобы одежда закрывала ноги и плечи. Шея может оставаться открытой. В платье с открытым декольте или спиной венчаться не стоит, пренебрегая правилами церкви.
  • Если венчаться вы будете в мечети, то вас не допустят к этой церемонии, если не будут закрыты ноги, руки до кистей, грудь, плечи, шея и даже уши. Там правила внешнего вида очень строги, таковы законы мусульманской веры.

Головной убор для венчания

При входе в любой храм голова женщины должна быть покрыта. Если в древние времена фата надевалась так, что она полностью закрывала волосы и лицо, то сегодня это просто кокетливый элемент образа невесты. Поэтому теперь фата для венчания – это отдельный аксессуар, который приобретают именно для церемонии. Это может быть ассиметричная фата, которая спереди короче, чем сзади, или большая фата в пол, полностью окутывающая девушку. А может, вы выберете для себя удобный капюшон, который наверняка не будет падать с головы во время службы. Можно выбрать головной убор из любого материала, который подойдет к вашему платью. Так гласят правила венчания в церкви.

У мусульман другие правила: голова девушки должна быть закрыта плотной, непрозрачной тканью. Поэтому головной убор восточных невест на венчание – это хиджаб, который закрывает волосы и уши. Легкая фата поверх хиджаба может лишь дополнять образ невесты.

Обувь для венчания

Особых правил для выбора обуви для венчания нет. Они ограничиваются здравым смыслом, ведь вряд ли кому-то придет в голову надеть на венчание кеды или, наоборот, туфли на шпильке. Стоит задуматься о комфорте, ведь венчальная служба длится не пару минут. Потому отличным вариантом станут туфли на низком каблуке или балетки.

Одежда для жениха на венчание

Итак, как одеться на венчание невесте, мы разобрались. Теперь перейдем к сильной половине человечества. Можно сказать, что женихам больше повезло в плане выбора одежды на венчание, да и на любое торжество.

Ему подойдет классический костюм: пиджак + рубашка + брюки. Стоит лишь выбрать подходящие цвета. Для них, что в православной, что в мусульманской вере нет жестких ограничений. Табу касается только вызывающих расцветок костюмов или рубашек. Не подойдут, конечно же, джинсы со спортивной обувью. Пожалуй, это все, что нужно для венчания мужчинам, если говорить о гардеробе.

Венчание спустя годы после свадьбы: подбираем наряды

А как одеться на венчание, если свадебные наряды уже давно перешли по наследству детям. Ведь многие пары принимают такое важное решение, пройдя годы вместе, и проводят церемонию на фарфоровую, серебряную или жемчужную свадьбу.

Наряд для женщины

Какой же наряд для венчания выбрать для женщины? Запомните, никаких брюк! Ни в один храм женщина не может заходить в штанах. Поэтому стоит выбрать для таинства платья длины медиум, т.е. ниже колена. Также подойдут костюмы с юбкой, блузкой и пиджаком. Рукав может быть любой длины, главное чтобы было закрыто плечо. Открытое декольте не допускается.

Цвет платья для венчания не может быть ярко-красным, зеленым, фиолетовым, черным. Стоит выбирать светлые оттенки: кремовый, белый, розовый, светло-лимонный, серый.

Поскольку фаты от свадебного платья у вас уже нет, купите специальный венчальный платок или палантин. Они бывают очень удобного фасона с завязочкой, чтобы платок не спадал. Не надевайте обувь на слишком высоком каблуке, с обильными и вызывающими украшениями: камнями, стразами, бантиками.

Костюм для мужчины

Как уже было сказано ранее, для мужчин все намного проще. Подойдет классический костюм любого выбранного цвета (кроме экзотических и пестрых), рубашка, галстук по желанию и подходящая обувь: классические туфли или ботинки в стиле кэжуал.

Команда портала svadbagolik.ru рассказала вам, в каком платье можно венчаться невесте и что может надеть на обряд жених. Не забудьте взять с собой все необходимые аксессуары для венчания, тогда таинство пройдет просто идеально!

svadbagolik.ru


Смотрите также