Как выбрать объект медитации


Техники медитации для начинающих. На чём остановить свой выбор

В этой статье мы обсудим техники медитации. В мире существует множество медитаций не только уходящих корнями в древность, как мы привыкли думать, но и созданий XX века. Последние возникли не из ниоткуда и в своей основе так или иначе опираются на достижения медитационных техник прошлого.

Техника и методы медитации в различных культурах

Мы хотим подчеркнуть, что выбор техник огромен. Можно предпочесть восточные методы медитации, практикуемые в Тибете, Индии, Таиланде, Вьетнаме, Японии и Китае. К ним относятся:

  • дзэн медитация,
  • медитация на мантру,
  • медитация осознанности,
  • медитация на дыхание,
  • медитация на пламя свечи, или тратака,
  • медитация на звук,
  • курс Випассана,
  • медитация цигун,
  • даосская медитация.

Этот список можно продолжить. В одном буддизме насчитывается более 40 техник, идущих из глубины времён, не считая тех, которые были добавлены адептами буддизма в более позднее время.

В западной традиции тоже есть свои методы медитации. Люди, не склонные относить молитвы к разряду таковых, должны признать, что они являются не чем иным, как медитацией на слово или медитацией-размышлением. Типичный пример успокоения сознания, приведения его в медитативное состояние — с помощью Иисусовой молитвы.

Связь термина «медитация» с йогой

Сам термин «медитация» происходит из западной традиции, от слова meditare — ‘размышлять’. В восточных культурах этот термин не используется. Вместо него мы можем услышать слова «дьян» на хинди, «там самати» по-тайски, «тьен» на вьетнамском и, если мы внимательно прислушаемся к ним, то поймём, что корни этих слов непосредственно связаны с санскритом.

В йогической традиции предпоследняя ступень аштанга-йоги, практикующая медитацию так и называется — дхьяна, а высшая ступень, состояние просветления, растворения сознания в самом объекте медитации и соединение с Сущим — самадхи.

Техника медитации в буддизме

Медитации в буддизме — это больше, чем просто техника. Медитация хотя и является средством для концентрации и успокоения ума, одновременно имеет свой внутренний смысл, она самоценна. Не зря её часто называют искусством медитации, а как у всякого искусства функциональность для неё не главное. На первый план выходит внутренняя ценность медитации.

Польза от выполнения медитации

Впрочем, тема статьи более направлена на практический аспект медитации, поэтому мы должны обстоятельно рассмотреть именно функции медитации, к чему она может привести и каких целей поможет добиться, каким образом она поможет улучшить нашу жизнь.

Положительные аспекты медитации:

  • улучшение физического и психического состояния,
  • наполнение организма новой энергией,
  • обретение спокойствия ума,
  • обучение концентрации,
  • изменение мышления, его положительная направленность,
  • осознание жизни и видение её новым взглядом,
  • помощь в замещении вредных привычек более конструктивными.

Этих целей можно добиться, выполняя медитацию регулярно, желательно ежедневно, хотя бы понемногу, начиная с 10–15 минут утром или вечером.

Техника медитации для начинающих

Начинающим рекомендуется подходить к медитации более конструктивно, имея чёткие цели. Об искусстве медитации можно подумать попозже, а сейчас, когда вы только начинаете, нужно сконцентрироваться на технике выполнения, условиях и состоянии сознания, в котором нужно подходить к практике. Начало и подготовка к медитации так же важны, как и разминка в тренажёрном зале. Просто с разбега войти в медитацию не так-то просто, поэтому нужно настроить свой ум, поразмышлять на тему того, что такое медитация, каких целей вы бы хотели достичь с её помощью и только после этого можно начинать сам процесс медитации.

Каких реальных целей можно добиться с помощью медитации?

  • Во время медитации ваше тело и ум отдыхают. Причём ум получает полноценный отдых, ведь в идеале он должен успокоиться и отключиться от чувственного опыта, что даёт ему передышку в процессе ежедневного мыслительного круговорота. В этом никакой другой опыт не может сравниться с практикой медитации.
  • Вы улучшаете свою способность концентрироваться. Один известный на западе популяризатор практики медитации сравнивал медитационное сосредоточение с чаем, чайной церемонией, оно успокаивает и настраивает ум на мышление в определённом направлении, в то время как кофе можно сравнить с сосредоточением в том смысле, как его понимают люди западной направленности ума — быстрое стимулирование нервной деятельности на выполнение очередного дела, без передышки, выпивая его на ходу, чтобы опять бежать и успеть выполнить очередной пункт плана.
  • Ваше восприятие активизируется. Несмотря на то, что, казалось бы, вы ничем не пробуждаете деятельность ваших органов чувств, совсем наоборот, вы приглушаете, замедляете, а порой и вовсе отключаете их, и тем не менее, практикуя медитацию, вы остаётесь в состоянии бдительного внимания. После выхода из медитации ваши когнитивные способности улучшаются, уровень интеллекта и памяти растёт. Это подтверждено многочисленными научными исследованиями.
  • Цели жизни становятся яснее. Вы находите для себя настоящие цели взамен искусственным, навязанным вам обществом. Многие практикующие медитацию приходят к такому выводу. Их набор ценностей меняется, и сознание очищается от внешних наслоений, а на поверхность выходят истинные ценности. Вы лучше понимаете себя.
Самопознание и медитация

Самоосознание, не только в медитационном смысле этого слова как осознание своего тела, чувств, мыслей, явлений, но и самоосознание себя как личности, становится ярким. Вы вступаете на дорогу самопознания. Никакие книги или теоретические знания не могут заменить этого. Глубина самоосознания приходит в процессе практики медитации, это знание непосредственно, вы получаете его, обративши взор вглубь себя, вглубь своего сознания.

Научившись погружаться в неизвестные слои вашей психики, вы сможете выходить в сферу подсознательного — вот где вы познакомитесь со своими истинными желаниями, выведите их из области подсознательного на сознательный уровень, таким образом, сделав их доступными для проработки и изменения. Это ключ к тому, чтобы коренным образом изменить направленность вашей жизни.

То, к чему стремятся тысячи людей, посещая сеансы психотерапии, достижимо самостоятельно, погружением в собственную психику, изучением своего «Я» посредством медитации. Можно сказать ещё очень много о том, как полезно и эффективно влияние медитации на духовное состояние и психологическое здоровье человека, но пора обратиться к практической части и рассказать о техниках медитации, которые вы сможете применять самостоятельно.

Простые техники медитации

  • Первая техника состоит в наблюдении за дыханием.

Вы можете принять удобное положение так, чтобы ваш позвоночник был прямым. Приготовьтесь оставаться в неподвижности в течение по крайней мере 15 минут, а ещё лучше 24 минут. Считается, что 24 минуты оптимальны для получения эффекта от медитации. Сделайте полное йоговское дыхание и затем просто начинайте наблюдать за дыханием. Переключите все мысли только на этот процесс. Сейчас для вас нет ничего важнее, чем то, как вы дышите, следите, как воздух входит и выходит. При этом можно мысленно считать вдохи;— это позволит вашим мыслям не разбегаться в разные стороны, а находиться в русле медитации. Затем медленно выходите из медитационного состояния и возвращайтесь к своим обычным делам.

  • Вторая техника, суть которой состоит в приведении ума в естественное состояние.

Успокойте ум с помощью выполнения серии из 21 вдоха и выдоха, просто наблюдая за дыханием, как вы это делали в предыдущей технике. Это будет настройкой для практики второй техники. Теперь вы будете наблюдать за вашими ощущениями, эмоциями и мыслями. Суть здесь состоит в том, чтобы следить за всеми всплывающими чувствами, мысленными образами, не отталкивая их, не давая оценку, не предпочитая один другому. Нужно просто дать им спокойно появляться и исчезать. Вы заметите, что ваша некритичность и созерцательность по отношению к проходящим образам помогают им уходить. Пусть на смену придут новые, но вы продолжаете наблюдать, формируя в себе привычку к умной сосредоточенности и созерцанию.

Впоследствии, если вы захотите практиковать йогу, это будет вам хорошим подспорьем, так как способности к сосредоточению и наблюдению — ключевые аспекты практики хатха-йоги.

  • Третья техника — осознание

Перед тем как начать практиковать осознание себя, подумайте о себе, о самопознании, выполните серию из 21 вдоха и выдоха и начинайте практику. На этот раз она состоит в том, чтобы вы не концентрировались ни на своём дыхании, ни на образах, проплывающих в уме или эмоциях. Вы их не замечаете, игнорируете, они не должны вас занимать, старайтесь осознать только своё сознание. Если вы сможете оставаться невозмутимым, не отвлекаясь на внутренние образы, то через некоторое время вы заметите, что есть некая недвижимая часть вас, внутреннего сознания, которая всегда здесь. Это оно и есть «осознание осознания».

Техника медитации йогов

Йогическая практика применяет несколько техник медитации, начиная с концентрации на дыхании и контроля над ним с помощью практики пранаямы, которая логически подводит к практике медитации осознанного направленного наблюдения, где высшей формой становится растворение сознания в Абсолюте, соединение с космической энергией.

Начинающим можно делать простейшие виды пранаямы без задержки дыхания, т. е. технически эти пранаямы можно назвать только подготовкой к ним. Также можно практиковать медитацию на объект, включая тратаку. Дополнить эти виды можно медитацией, связанной со звуком, т. е. мантрами.

Техники медитации йогов настолько тесно связаны с буддистской традицией, что трудно провести ту грань, где заканчиваются техники буддистской медитации и начинается что-то принципиально новое. Не будем забывать и о том, что обе традиции опираются на учения веданты. Не случайно у них много общего.

Какой бы способ медитации вы не выбрали, помните о том, что с началом практики медитации ваша жизнь изменится. Вы встаёте на путь самопознания. Это марафон, где нет финишной черты. Здесь нет и времени в том смысле, в котором мы привыкли его понимать, — всё идёт своим чередом, временных границ не существует, вы познаёте себя без стремления отличиться и стать первым. Вы уже первый для себя, поскольку избрали путь познания.

Присоединиться к курсу «Пранаяма и медитация для начинающих» с Андреем Верба.

www.oum.ru

Приложение: 40 объектов медитации | Буддизм Тхеравады в Москве

Приложение
Приложение
40 объктов медитации, перечисленных в труде "Путь Очищения" (Висуддхимагга)

Если у вас нет учителя, у которого можно спросить о подходящем объекте медитации, то придётся полагаться на знание собственного характера, чтобы выбрать необходимое. В книге "Висуддхимагга" великий учитель прошлого Буддхагоса перечисляет 40 объектов, подходящих людям с тем или иным характером. В отношении медитации он рассматривает шесть видов характеров: доверчивый, интеллектуал и теоретик (в которых преобладают умелые корни отсутствия алчности, отсутствия ненависти и отсутствия невежества), а также алчный, злой и невежественный (в которых преобладают неумелые корни алчности, ненависти и невежества). Здесь есть две проблемы: во-первых, чистых типов характеров очень мало и большинство людей представляют собой смесь двух или нескольких, вдобавок, они могут претерпевать частые изменения. Во-вторых, достаточно трудно определить, к какому типу отнести свой собственный характер, потому что имеющееся невежество и гордость обычно создают препятствия для точного анализа. Даже этот незначительный фактор показывает, сколь велика ценность непосредственного контакта с учителем медитации. Однако в моменты, когда происходит какое-то неожиданное событие, можно многое узнать о себе при помощи осознанности. В этот момент человек может заметить свою реакцию и загрязнения, присутствующие в уме. Анализ, проводимый позднее, не имеет большой ценности, потому что ум к тому времени начинает предаваться самооправданию и другим видам искажений реакции на исходное событие.

Далее будет представлен список из 40 объектов медитации с примечаниями по практике, характерами людей, которым они подходят и видами загрязнений ума, которые позволяют преодолеть. Наиболее распространённые объекты медитации отмечены вёздочкой (*).

Десять Касин (сферы, цельности)
1. земля
2. вода
3. огонь
4. воздух
5. синий цвет
6. жёлтый цвет
7. красный цвет
8. белый цвет
9. свет *
10. ограниченное пространство

виды 5-8 рекомендуются для "злого" типа характера, благодаря их чистым, приятным цветам

Помимо являющихся исключением видов 5-8, эти десять Касин не противодействуют каким-либо умственным загрязнениям. Буддхагоса пишет, что поскольку сосредоточение на них осуществляется глазами, они не очень хорошо подходят людям со слабым зрением.

Единственная из 10 касин, которая достаточно часто используется для медитации в наши дни - это касина света. Некоторые практикующие отмечают вполне естественное его возникновение на первых стадиях сосредоточения ума. Хотя Буддхагоса подчёркивает важность использования внешних вспомогательных предметов для медитации на касинах (например, он подробно описывает изготовление круга касины земли), все сведения, имеющиеся у автора по поводу их использования в Таиланде говорят о том, что касины всегда рассматриваются как образы (nimitta), испытываемые в медитации, на которых практикуется сосредоточение. Судя по всему, в Таиланде не используют в практике касину земли и другие, требующие воспомогательного приспособления в виде внешних предметов.

Десять видов непривлекательности (asubha)
11. раздувшийся труп - для преодоления привязанности к красоте пропорций тела
12. посиневший труп - для преодоления привязанности к цвету кожи
13. гниющий труп - для преодоления привязанности к духАм и ароматам
14. разрубленный надвое труп - для преодоления привязанности к целостности или компактности тела
15. обглоданный животными труп - для преодоления привязанности к упитанности
16. труп, расчленённый на части - для преодоления привязанности к красоте отдельных частей тела
17. труп убитого человека, разрубленный и выброшенный по частям - для преодоления привязанности к красоте тела в целом
18. кровоточащий труп - для преодоления привязанности к украшениям и нательным драгоценностям
19. труп, населённый и поедаемый червями - для преодоления взглядов об обладании своим телом
20. скелет - для преодоления привязанности к здоровым костям и зубам

11-20 рекомендованы "алчного" типа характера

Эти и другие подобные списки, представленные в Сатипаттхана Сутте, возвращают нас во времена, когда тела умерших не хоронили, а просто оставляли лежать на земле кладбища. Сейчас такое трудно увидеть даже в буддийских странах, не говоря уже о странах Запада. В настоящее время учителя в Таиланде настаивают на том, что в этих формах нужно созерцать своё собственное тело, когда оно появляется в виде образа (nimitta) в процессе медитативной практики. Поскольку такие образы могут вызывать страх, для работы с ними необходимо руководство опытного наставника, что позволит вам извлечь из них огромную пользу. Следует ещё раз отметить, что в созерцании подобных внутренних или внешних явлений нет ничего ненормального. Разрушение тела - это совершенно естественный процесс, но обычно он скрыт от глаз, потому что люди не хотят признавать данный факт. Вместо того, чтобы увидеть распад тела таким, какой он есть, и делать доступным для обозрения, они придают ему привлекательный вид с помощью бальзамирования и косметики. А когда это невозможно, прячут тело умершего в красивые гробы, украшенные яркими цветами и т.п. Система буддийского обучения призывает беспристрастно смотреть на эти аспекты жизни, которые обычно (при наличии алчности) не считаются приятными, и учит спокойно принимать их в отношении своего ума и тела.

Десять памятований (anussati)
21. памятование о Будде *
22. памятование о Дхамме
23. памятование о Сангхе
24. памятование о благих поступках (sīla) - (для преодоления загрязнений ума (upakkilesa), порождённых дурными поступками)
25. памятование о щедрости - (для преодоления скупости)
26. памятование о богах - (для преодоления неуверенности)
27. памятование о смерти - (для борьбы с ленью)
28. осознанность, направленная на тело * - (для преодоления похоти и желания чувственных удовольствий)
29. осознанность дыхания * - (для преодоления заблуждений и волнений)
30. памятование о спокойствии - (для преодоления обеспокоенности)

21-26 рекомендуются для личностей типа "доверчивый"
27 - для типа "интеллектуал"

28 - для типа "алчный" 29 - для типов "теоретик" и "невежественный" 30 - для типа "интеллектуал" В этой десятке имеется гораздо большее разнообразие, чем в предыдущих двух. Первые три памятования (21-23) подразумевают перечисление качеств соответствующего объекта[6]. Если ум не сосредотачивается при помощи этого метода, то практикующий выбирает одно качество (например "Buddho" или "Arahaṃ") и многократно мысленно повторяет его. В помощь такого рода практике в некоторых местностях используются чётки. Памятования о благих поступках и щедрости особенно подходят для практики людей пожилого возраста. Практикующий вспоминает все благие дела (puñña), совершённые в течение жизни и благодаря этому воспоминанию ум становится спокойным и счастливым. Если такое состояние ума присутствует в момент смерти, человек наверняка переродится в очень благоприятных условиях. Невозможно заниматься памятованием о богах (deva) лишь зная об их существовании от других и не увидев их лично. Так что данная практика подходит тем, кто расширил сферу восприятия своего ума и благодаря этому смог обнаружить существ на более тонких уровнях существования. Памятование о смерти подходит "интеллектуалам" из тех соображений, что их не испугают открываемые этой практикой перспективы. То, что человек не знает, будет ли он жив даже в течение следующей секунды, является хорошим стимулом заниматься. Осозннаность, направленная на тело (№28), подходит для человека с "алчным" характером, которому необходимо развивать бесстрастие по отношению к физическому телу. Это достигается путём рассмотрения 32 непривлекательных частей тела, а потом выбора одного или нескольких из них для более глубокого рассмотрения. Однако совершенство в этой практике достигается тогда, когда прозрение освещает тело, делая ясно видными его составные части, что даёт возможность познать их истинную природу. Осознанность дыхания полезна для успокоения и очищения ума, и человек почти с любым темпераментом может получить пользу от занятий этой практикой, хотя на высоких уровнях сосредоточения нужна большая осторожность. Не нужно пытаться регулировать дыхание, а следует непрерывно наблюдать за ним с помощью осознанности. Точкой сосредоточения здесь является кончик носа или ноздри. Однако учителя предлагают различные варианты этой практики. Буддхагоса пишет, что памятование об успокоении приносит ощутимую пользу только тем, кто уже испытал Ниббану на опыте, таким как достигшим "вхождения в поток" (sotāpanna). Но и другие практикующие могут получить некоторую степень спокойствия благодаря этому воспоминанию. Под успокоением, о котором тут говорится, подразумевается на самом деле Ниббана. Человек не может вспомнить то, что он не испытал, являясь непросветлённым существом, вот почему эта практика предназначается для благородных личностей.
Четыре безмерных состояния (Brahma-vihara)
31. доброжелательность * - (для преодоления ненависти и неприязни)
32. сострадание - (для преодоления чёрствого безразличия)
33. сопереживающая радость - (для преодоления зависти)
34. безмятежное наблюдение - (для преодоления волнения, озабоченности)

№31 рекомендуется для "злого" типа характера

Четыре бесформенных сферы (arūpa-bhava)
35. сфера безграничного пространства
36. сфера безграничного сознания
37. сфера отсутствия чего бы то ни было
38. сфера отсутствия восприятия и отсутствия не-восприятия

Невозможно достичь этих бесформенных джхан до тех пор, пока не достигнуто совершенство в первых четырёх джханах. Говорится, что эти четыре сферы можно постичь на основе четвёртой джханы. Поскольку лишь немногие достигают их, мы переходим к следующему разделу.

Восприятие непривлекательности пищи

39. Хотя такое отношение совершенно естественно для монаха, который питается подаянием (а эта пища может быть как хорошей, так и не очень), миряне также могут извлечь пользу из этой практики. Ачария Буддхагоса пишет, что она предназначена для типа "интеллектуал" и позволяет сначала уменьшить, а потом и полностью уничтожить алчность и обжорство.

Восприятие четырёх элементов

40. Сюда входят элементы земли (твёрдость), воды (сцепление), огня (температура) и воздуха (движение), составляющие наше физическое тело. Данные элементы становятся различимыми при помощи анализа на основе осознанности[7]. Этот вид практики также считается особенно подходящим для типа "интеллектуал".

Остальные виды, для которых не указан конкретный характер человека, подходят всем. Поскольку все эти объекты медитации предназначены для ослабления и последующего уничтожения загрязнений ума (upakkilesa), можно легко понять, сколь важными они считаются в буддийской системе обучения. Там, где присутствуют загрязнения, заправляет тьма невежества, но там, где они отсутствуют, ярко блистает мудрость и сострадание Просветления.


Примечания.

6. См. публикацию "The Mirror of the Dhamma" (Wheel № 54)

7. См. публикации дост. Ньянасатты "The Foundations of Mindfulness" (Wheel 19) и Леди Саядо "A Manual of Insight" (Wheel 31/32).


Редакция перевода от 05.04.2015 20:57

www.theravada.su

Объекты медитации

Медитация во многом схожа с ситуацией, когда ты полностью поглощен каким-то делом и отдаешь ему все свое внимание. Тебе нужно дать твоему сознанию нечто, на чем оно без труда сможет сфокусироваться. Это будет объектом медитации. Объекты медитации можно разделить на внешние и внутренние.

Внешние объекты медитации

В качестве внешних объектов обычно используются техники, в которых ты вслушиваешься в окружающие звуки, чувствуешь запахи, вкус, созерцаешь какой-либо объект или окружающий мир. Развивая в себе способность управлять своим вниманием, мы становимся чрезвычайно чуткими к окружающими нас миру. Окружающий мир многолик и разнообразен. Не важно, где ты живешь, будь то квартира в мегаполисе или дом в деревне. Всех нас окружает множество вещей и предметов. Все они могут оставаться для нас безликими, а могут стать одухотворенными друзьями. Когда я наблюдаю, как играют дети, то не устаю удивляться их бесконечному воображению и увлеченности. Они часами могут возиться с камушками, веточками, песком. Вот это камень, а это цветок, а вот трава. Вся окружающая нас реальность — от лучей утреннего солнца до шелеста листвы под ногами — при должном внимании способна одаривать нас удовольствием. Наблюдения за окружающей природой или ритмом мегаполиса дарит нам ощущение покоя и красоты. Позволяет испытывать радость от простых вещей и занятий. Наслаждаться изяществом жизни.

Внутренние объекты медитации

Внутренние объекты медитации, это физические ощущения в твоем теле, в том числе тактильные и те, что возникают при дыхании. Это твои мысли и эмоции, визуальные образы, которые ты видишь своим внутренним взором. Осознание внутренних объектов можно условно разбить на несколько уровней.

Осознание тела или физических ощущений

Осознание своего тела является основой практик осознанности. Сюда входит наблюдение за дыханием. Считается, что, это самый «грубый» уровень, поскольку осознавать физические ощущения в теле проще всего. Мы учимся направлять фокус своего внимания на физических ощущениях, которые возникают в теле сами собой, или в момент выполнения каких-либо действий. Онемение или, наоборот, покалывание, тепло от горячей кружки – все это объекты для медитации.

Осознание эмоций

Из-за неумения управлять энергией своего внимания мы очень часто сами отдаем ее нашим страхам и негативным мыслям, давая им разрастаться и управлять нами. Осознание эмоций – это следующий уровень развития осознанности. Ведь эмоции наблюдать уже гораздо сложнее, чем физические ощущения. Очень часто мы подавляем эмоции, такие как страх или гнев, не успевая даже осознать их. А ведь эмоция — это сложный психофизический процесс. Мы привыкли думать, что эмоция – это нечто, что появляется у нас в голове, но это далеко не так. Каждая эмоция отражается в теле в виде физических ощущений. Это может быть «комок в горле», «сдавливание в груди», «холод в руках» и другие физические проявления. Внимательность к физическим ощущениям, которые возникают в теле, позволяет нам улавливать первые признаки наших эмоций, даже самых слабых.

Осознание мыслей

Осознавать собственные мысли еще сложнее, чем эмоции. Часто можно услышать фразы, вроде: «Голова идет кругом» или «Каша в голове». К сожалению, так бывает. Наш ум постоянно занят монологом, который несется с огромной скоростью, прыгая от мысли к мысли, абсолютно хаотично. Наблюдение собственных мыслей замедляет хаос в голове и делает содержимое разума более прозрачным. Осознавая свои мысли, мы получаем больше представления о привычных занятиях нашего разума.

Объект медитации-дыхание

Основным объектом нашей первой медитации будет дыхание. Нужно сказать, что дыхание – самый универсальный из всех возможных объектов медитации. Это так просто – дыши и чувствуй, что ты дышишь. Самое важное в медитации для нас – это прямой контакт с происходящим событием, пусть это будет вдох или выдох, ощущение или чувство, звук, порыв, мысль или суждение. Обрати внимание, что ты, скорее всего, воспринимаешь дыхание как нечто само собой разумеющееся, несмотря на то, что без него ты просто не можешь существовать. Без тех веществ, которыми обеспечивает тебя дыхание, ты не проживешь дольше нескольких минут. Дыхание – это действительно жизнь. При этом твое дыхание не нуждается в твоем контроле. Оно работает само, тебе не нужно помнить, о том, чтобы дышать. Поэтому концентрация на дыхании избавляет тебя от ложной уверенности в том, что ты способен все контролировать. Сосредоточившись на дыхании, ты вспоминаешь, что в основе твоего существа лежит нечто, что почти не зависит от твоей личности и амбиций. Кроме того, твое дыхание, как добрый друг, всегда с тобой, не зависимо от твоих успехов и достижений. Как объект медитации оно всегда доступно тебе, и дома, когда ты один, и посреди оживленной толпы. Быть может ты считаешь, что каждый вдох и каждый выдох одинаковы? Но если ты позволишь себе потратить достаточно времени и будешь достаточно внимателен к происходящему, ты убедишься, что это не так. Каждый вдох и каждый выдох уникален и неповторим, равно, как и каждая из мыслей, которую порождает твой разум. В этом так же есть определенный смысл во время медитации, ведь когда ты фокусируешь на ощущениях от дыхания свое пристальное внимание и стараешься удержать его на одном месте, твой разум, не привыкший оставаться в неподвижности, не воспринимает дыхание как нечто статичное и охотно следует за меняющимся ритмом физических ощущений.

Медитация однонаправленного сосредоточения на дыхании - замечательный инструмент для наработки навыка оставаться сфокусированными длительное время. В современной жизни мы привыкли работать в режиме «многозадачности», но действительно ли мы так многозадачны как нам кажется? В так называемом режиме «многозадачности», мы пытаемся удержать в поле своего внимания несколько задач одновременно, перебрасывая внимание с одной задачи на другую. Но для того, чтобы переключиться с одного объекта на другой нашему вниманию требуется время. В среднем, чтобы «включиться» в новую задачу нам требуется от пяти до двадцати пяти минут. При быстрой смене объектов наше внимание оказывается фрагментированным на мелкие части, и мы не можем качественно выполнить ни одну из задач.

Эта медитация - тренировка ума работе в режиме однозадачности.

betteryou.ru

Медитация на разные объекты. Виды медитации.

В современное время, практический каждый пробовал медитацию или хотя бы слышал о ней. Само слово пришло к нам из латинского языка и переводится как «размышление», а с английского языка переводится как «сосредоточение». Действительно, процесс сосредоточения, на конкретном объекте является важной составляющей медитации. Многие думают, что эта практика обязательно выполняется в молчании, доступна только для продвинутых в этом деле людей, а практикующий обязательно должен освободить свой ум от всех мыслей. Но медитация не обязательно должна быть молчаливой, она может быть доступна любому, а деятельность ума, на самом деле, невозможно прекратить – ум невозможно полностью освободить от мыслей. Более того, существует огромное количество разных видов медитации, и в каждом из них – свой объект.

Объект медитации

Объектом медитации может быть любой предмет. Наш ум, на самом деле, все время находится в состоянии медитации, так как он постоянно сосредоточен и сконцентрирован на каких-то вопросах, происходящих событиях, переживаниях, на решении личных проблем или на конкретных людях, и это затягивает нас так сильно, что мы сами, порой, не можем этого осознать.

На сегодняшний день существует огромное количество разных видов медитации, таких как, например, медитация на чакры, на денежный поток, изобилие, привлечение любимого человека. Популярны всевозможные энергетические медитации на исцеление тела, медитация рейки, медитация Ошо, медитации на очищение и на восстановление энергии, медитации «Чистка кармы», «Цветок лотоса», «Разговор с телом». Некоторые для релаксации используют медитацию на пламя свечи, на закат или восход, на воду.

Люди практикуют разные техники медитации с целью освободиться от груза прошлого, избавиться от напряжения, очиститься от негатива, добиться благополучия и изобилия (медитации Боба Проктора), стать привлекательным для другого человека. Возможно, что всё это работает в той или иной степени (настолько насколько нам удобно это применять и насколько удаётся это осуществить), но действует оно только на материальном уровне и имеет непостоянный результат. Когда мы применяем такие практики, мы работаем с нашей материальной жизнью, не соприкасаясь с нашей духовной природой, мы всего лишь добиваемся временного материального успеха. Но настоящая медитация начинается с сосредоточения на духовном. И такая практика способна подарить нам настоящее, непреходящее счастье.

Три техники, которые изменят вашу жизнь

Эти три техники медитации относятся к древнейшей авторитетной практике йоги – мантра-медитации. Они очищают сознание человека, оказывают положительное влияние на психическое и физическое состояния, избавляют от беспокойств, напряжения, тревог, депрессии, даруют благополучие и счастье. Но самое важное то, что они помогут вам осознать свою духовную природу.

Мантра-медитация – это процесс сосредоточения на звуках, пришедших к нам из духовного измерения в форме мантр. Таким образом, объект данной медитации духовен по природе, следовательно, и такая медитация является настоящей духовной практикой.

Основные способы мантра-медитации:

  1. Дыхание «Гооранга». Это техника повторения и слушания звука мантры «Гооранга» в сочетании с дыхательной практикой. Она относится к высшей форме пранаямы, потому что в ней соединены управление дыханием и трансцендентный (духовный) звук мантр.
  1. Джапа-медитация. Этот процесс представлен повторением мантры на четках, содержащих определённое количество бусин (108 или 54).
  1. Киртан – совместное воспевание мантр с музыкальным сопровождением (иногда возможно без сопровождения). Это приятный процесс, который вы можете практиковать как индивидуально, так и в компании с друзьями, и тогда он будет иметь ещё больший эффект.

Самым благоприятным временем для мантра-медитации являются утренние часы после пробуждения и вечерние часы перед сном. Так что вы можете применять это и как медитацию перед сном, и как медитацию после пробуждения, но если у вас нет такой возможности, то практикуйте это в любое другое удобное для вас время. Эти техники просты в выполнении и не требуют много усилий, поэтому актуальны для современного человека.

Открыть для себя больше новых знаний о практике мантра-медитации вы можете на наших занятиях каждые вторник и субботу. Приходите в студию йоги и медитации, впустите в свою жизнь настоящее счастье! Узнать подробную информацию вы можете в разделе расписание и стоимость, а также связавшись с нами.

Смотрите также – Йога в Сочи.

mantramusic.ru

Выбор техники медитации - как правильно выбрать медитацию – SecretBlog.ru

«Какую медитацию выбрать?» — это, пожалуй, один из самых распространённых вопросов, который я слышу от читателей моего блога. И вопрос этот очень справедливый и правильный. Действительно, систем саморазвития, в которых присутствует практика медитации, великое множество. Для новичка это изобилие выглядит как дремучий лес, в котором очень легко заблудиться. Новички мне не раз говорили о том, что начинали они свой поиск с тематических сайтов и с ютуба, на которых можно найти тысячи вариантов практик. Они брались то за одну технику, то за другую, и очень редко у них хоть что-то получалось. В этой статье я расскажу об основных критериях, которых следует придерживаться при выборе техники медитации. Продолжаю цикл статей «Азы медитации».

Критерии выбора техники, которые я сейчас опишу, не являются указателем на какую-то конкретную практику медитации. Основная задача этого списка заключается в том, чтобы дать новичку базовые понятия самого процесса выбора техники – т.е. как этот поиск осуществляется в принципе. Имея цель, которую начинающий практик хочет добиться в первую очередь, можно очень легко найти именно ему подходящую технику. Описанные ниже критерии являются универсальным шаблоном для поиска, который будет работать при поиске самых разных техник. Внимательно с ним ознакомьтесь. Знание этих принципов сохранит вам не только время, но и ваше здоровье.

 

1 – Не навреди

Самый главный принцип, который, что называется, надо зарубить себе на носу. Я не зря написал о сохранении здоровья, т.к. это самый важный и ключевой вопрос в медитации. Самая большая ошибка, которую совершают многие новички – считать, что медитация представляет собой нечто очень безобидное. Это совершенно не правильное представление. Медитация – это состояние, оказывающее очень мощное влияние на практика. Разумеется, если выбрана правильная техника. Крайне важно понимать, что неправильный выбор техники медитации может иметь очень далеко идущие последствия.

Техники, которые можно найти в интернете, условно можно разбить на четыре части:

Неработающие. Это примерно 80% (как не больше) медитаций, которыми пестрит интернет. Особенно богат ими ютуб. Это, что я называю, мусорные техники – практики, которые ни к чему не ведут. Практикуя их, ничего, кроме потери времени и разочарования, вы не получите.

Техники, наносящие вред. Есть немало практик, которые относятся к системам, которые трудно назвать гармоничными. В интернете можно встретить техники, относящихся к чёрной магии, которые искусно маскируются под простые практики, к примеру, для обретения внутренней уверенности в себе и достижения каких-то целей. Занимаясь такими медитациями, можно попасть под влияние тёмных эгрегоров, что, в итоге, может привести к очень плачевным последствиям. От таких медитаций можно получить, как минимум, проблемы с психикой, и, как максимум, серьёзные проблемы со здоровьем. Такие методики обычно маскируются под какие-то известные системы. К примеру, возьмём систему Рэйки, о которой я не раз писал. Обучение Рэйки – процесс платный. Это является нормой, и в традиции Рэйки сумма оплаты каждой ступени прописаны с момента, когда Рэйки начало идти в мир из Японии. И это традиция Рэйки. Настоящие мастера Рэйки никогда не будут обучать бесплатно, т.к. это было бы нарушением традиции. Есть люди, которые всегда стремятся получить всё бесплатно, и именно такие люди чаще всего попадают в ловушки негативных практик. Я не раз видел сайты, которые прикрываясь заверениями, что они преподают Рэйки, предлагали своим посетителям пройти инициацию бесплатно. И в таких вот бесплатных «инициациях» они выдавали людям такие методики, которые очень быстро разрушали тех, кто начинал их практиковать. Ещё один пример ситуации, которая встречается очень часто. Многие ищут медитации, которые помогут им достичь материального блага быстро и без особых усилий. Искатели таких техник даже и не подозревают, что такие практики, зачастую, связаны с тёмными силами. Существуют сайты, которые предлагают простые техники для достижения богатства. Мол, занимайся и будешь сказочно богат. Более того, есть техники, которые действительно работают. Такие техники особенно вредные, т.к. привязаны к всевозможной нечисти (демоны и прочее). Используя такие техники, человек расплачивается за получаемый результат своей жизненной энергией, что, в конечном итоге, может привести к непоправимым последствиям вплоть до преждевременной смерти. Здесь как никогда действует правило: «Бесплатный сыр только в мышеловке». Этот пункт надо несколько раз перечитать искателям всевозможной «халявы».

Продвинутые техники. Нередко в интернете на специализированных сайтах можно найти практики, которые предназначены для людей, обладающих опытом медитации. Это могут быть очень благотворные методики, дающие хорошие результаты. Но хороши они будут только для опытных практиков. Для новичков такие медитации могут нести весьма негативные последствия потому, что они, не имея нужного опыта, могут начать практиковать их неправильно, что, опять же, может иметь очень плачевные последствия. Для примера можно взять техники медитации, в которых используется пение тех или иных мантр. Мантра – очень мощная вещь. При пении мантр существует определённая техника безопасности. Вдаваться в подробности сейчас не буду, но большинству мантр нужно учиться у знающего практика, который, во-первых, научит петь мантру правильно, что является самым важным условием её практики в целом, и, во-вторых, даст подробные рекомендации по технике безопасности. Для примера можно взять некоторые мантры, которые нацелены на активизацию энергии Кундалини. Названия давать не буду, но такие в интернете найти можно, если сильно поискать. Это очень хорошие практики для опытных людей, которые знают, что делать с активной Кундалини. Но если такую мантру будет использовать зелёный новичок, Кундалини, в случае если человек всё же добьётся её активизации путем использования мантры, может попросту разрушить человека. Это не какое-то фигуральное выражение. Слово «разрушить» нужно понимать в самом прямом смысле. Кундалини может буквально сжечь человека изнутри. Описаны тысячи случаи самовозгорания. И мало кто знает, что подавляющее большинство из них являются следствием спонтанной активизации энергии Кундалини. Подобные вещи могут быть смертельно опасны для новичка.

Универсальные техники или техники для новичков. К этому пункту относятся практики, которые дают очень мягкое воздействие на сознание и организм практикующего их человека. Именно такие техники и нужно искать в первую очередь.

Всё, что я описал в этом пункте – не какие-то страшилки, а реальное положение вещей. Данная градация техник медитации позволит новичку осознать важность того, что к выбору техники нужно отнестись с максимальной серьёзностью. Медитация приносит пользу, при условии, что выбрана именно правильная техника. Ни в коем случае не относитесь к процессу выбора халатно, пробуя без разбору все медитации, которые вам предлагают на различных сайтах. Можно, что называется, нарваться. Всегда держите в голове мысль о том, что медитация – это не какое-то развлечение, а очень серьёзная вещь, имеющая влияние на практикующего её человека. И это влияние может быть очень существенным в зависимости от того, что практикует человек. Будет ли это влияние положительным или негативным, зависит от выбора человека. Описываемые далее принципы помогут сделать правильный выбор.

 

2 – Определитесь с целью

Одним из основных условий попадания новичка в сети негативных техник является то, что человек не знает, что он хочет получить от медитации, вследствие чего пробует всё в подряд. Это можно сравнить с человеком, который с отключенным антивирусом лазает по всем сайтам без разбора при поиске чего-либо. В процессе такой человек обязательно нарвётся на сайт, с которого на его компьютер набежит куча вредоносных вирусов, которые впоследствии принесут множество проблем. В данном примере антивирус – это опыт человека. Если опыта нет, то человек не сможет распознать вредоносные техники медитации.

Когда новичок поставил себе чёткую цель, к примеру, найти медитацию для расслабления перед сном для профилактики бессонницы, то такой человек будет искать уже более конкретные техники. Узкий поиск существенно снизит риск нахождения каких-то мусорных или негативных практик. Поэтому потратьте время на то, чтобы определиться, что именно вам нужно. Максимально конкретизируйте свою цель. Для того, чтобы процесс выбора цели был проще, прочитайте статью «Цель медитации».

 

3 – Получите полную информацию об интересующей технике

Зачастую, когда человек знает, что он хочет, он старается максимально изучить предмет своего желания. Если вы нашли какую-то технику, которая вас заинтересовала, обязательно выполните два условия:

— Найдите подробную информацию об авторе техники. Больше узнав о человеке, который опубликовал технику, можно сделать выводы и о самой технике.

— Обязательно почитайте отзывы людей, которые уже практиковали эту технику. Хороших техник медитаций не так много. О большинстве из них не сложно найти информацию в интернете — люди привыкли делиться своим мнением о чём-либо. Изучив отзывы, можно сделать почти однозначный вывод – стоит ли вам пробовать эту технику или нет.

 

4 — Простота техники

С детства нас воспитывали в духе, что чтобы чего-то добиться, надо очень тяжело трудиться. Вследствие этого появилось огромное заблуждение, что только та техника медитации даст желаемый результат, которая будет максимально сложна как по технике исполнения, так и по количеству затрачиваемых сил. Иными словами, многие думают, что чем сложней техника медитации, тем она мощней. Дело обстоит с точностью до наоборот – чем проще техника в понимании и исполнении, тем она эффективней. Особенно это правило справедливо для начинающего практика. Даже если он найдёт хорошую работающую технику, но она будет сложна для понимания, человек, в любом случае, не сможет эту медитацию правильно воспроизвести. И, как следствие, результата никакого не будет. Очень глупо в начале своего Пути обращать свои взоры на какие-то сложные медитации. Делая эту ошибку, вы никогда не добьётесь поставленной цели. Запомните – чем проще техника, тем она лучше. Только так и не иначе.

 

5 – Тестовая практика выбранной техники

После того, как выбор сделан в пользу какой-то методики, нужно попробовать её действие. Чтобы понять, работает техника или нет, подходит она лично вам или не подходит, нужно выполнить три условия:

Занимайтесь техникой, а не пробуйте её практиковать. На этот счёт я написал очень подробную статью – «Не пробуй. Действуй!». Понимание этого наиважнейшего принципа является ключевым фактором успешной практики. Обязательно прочитайте эту статью. Без понимания этого вопроса у вас не будет работать и очень хорошая техника медитации.

— Для того, чтобы проверить работоспособность техники требуется, как правило, от недели до месяца. Вопрос срока зависит от сложности как самой техники, так и от сложности задачи, которую вы перед собой поставили. К примеру, если вы поставили себе цель практиковать медитацию, которая избавит вас от бессонницы, то хорошая медитация поможет вам в этом максимум за неделю. Это очень простая задача. Но если перед медитацией вами поставлена цель, скажем, активизация чакр, то здесь может потребоваться месяц и более занятий перед тем, как будет понятно – работает методика или нет. Причём если к чакрам у вас имеются какие-то ну очень серьёзные цели, к примеру, активизация третьего глаза и развития ясновидения, то здесь вам потребуются годы практики. Скажу сразу, что если вы хотите добиться каких-то глобальных задач, то без наставника вам не обойтись – самостоятельная практика здесь почти бесполезна.

— Может возникнуть ситуация, что даже если выбрана правильная хорошая методика, которая может привести к нужному вам результату, не обязательно, что она подойдёт именно вам. Многообразие техник медитации обусловлено как раз тем, что все люди разные. То, что прекрасно подойдёт одному человеку, может совершенно не подойти другому. Какие-то техники могут давать очень мощные результаты, но для этого приходится тратить очень много времени на каждодневную практику (от часа и более в день). Такие техники могут кому-то не подойти по той простой причине, что у человека может попросту не быть столько свободного времени. Есть методики, для практики которых требуется 20-30мин в день, но результат от них будет менее стремительным и растянутым во времени. Такие техники медитации подойдут или людям с большой занятостью, или же тем, кто хочет прогрессировать в своих занятиях постепенно. Заранее определите время, которое вы готовы тратить на медитацию в день.

— Наблюдайте за внутренним состоянием в процессе техники. Обязательно слушайте свою интуицию. Она всегда безошибочно подскажет вам подходит ли вам техника или нет. Если в процессе занятий вы ощущаете полный внутренний комфорт, то, скорее всего, техника вам подходит. Если же интуиция вам подсказывает, что что-то не то, есть смысл подумать о том, чтобы оставить эту технику.

 

6 – Фанатичность – враг медитации

Я не раз встречал людей, которые начинали практиковать очень хорошие техники, и довольно быстро оставляли их. Случалось это из-за того, что они начинали практиковать их с чрезмерным рвением. И это, в итоге, приводило к полной измотанности у практика. Данную ситуацию можно сравнить с тем, как если бы новичок, который никогда не занимался спортом, пришел в тренажерный зал, и в первый же день полностью выложился на тренировке. На утро такой человек будет испытывать безумную мышечную боль, которая будет длится несколько дней. Эта боль, в лучшем случае, на несколько недель выведет человека из строя – он не сможет посещать тренировки из-за боли в мышцах, и, в худшем случае, у человека вообще пропадёт желание посещать тренажёрный зал в будущем. Подобные примеры в своей жизни я наблюдал очень часто. «Торопиться нужно не спеша» — запомните это.

 

7 – Обратитесь к опытному человеку

Наилучшим вариантом в вопросе выбора техники медитации будет обращение к человеку, имеющему обширный опыт практики. Такой подход сэкономит вам уйму времени и сил, которые могут быть потрачены на всевозможные пробы и ошибки в случае, если вы решите заниматься самообразованием. Только по-настоящему опытный практик даст вам самые оптимальные рекомендации, следуя которым вы сразу встанете на правильный Путь, от которого вы получите максимальную отдачу в максимально короткое время.

 

Описанные критерии помогут вам выбрать оптимальную технику, которая позволит добиться поставленной вами цели.

***

Школа медитации «Исток».

***

© Ведич, SecretBlog.ru

Подписывайтесь на мою рассылку и будьте всегда в курсе новых статей:


Понравилась статья? Хотите помочь развитию блога?

Друзья, я принял решение убрать всю рекламу с блога, чтобы чтение статей для Вас было максимально комфортным и удобным. Если у Вас возникнет желание помочь моему проекту, Вы можете сделать пожертвование, воспользовавшись формой, которая расположена ниже. Сумму можно указать любую. Все деньги от пожертвований будут использованы для развития сайта, на написание новых и интересных Вам статей.
Заранее благодарю Вас за поддержку!


« Предыдущая запись Следующая запись »

secretblog.ru

Множество техник медитации: как выбрать свою

В первые годы практики медитации я проводила бесчисленные часы в попытках выбрать одну из множества техник медитации. Мой учитель советовал остановиться на одной технике медитации и впредь придерживаться только ее. В глубине души я чувствовала, что практика должна подходить лично мне, и переживала, не зная, на чем остановиться. Может, предпочесть чтение мантр? Или сосредоточить внимание на внутреннем Наблюдателе – на том, кто не теряет осознанности, всегда присутствует в настоящем мгновении и не подвластен влиянию беспокойного ума? А может, лучше концентрироваться на «пространстве» между вдохами и выдохами или наблюдать за потоком мыслей? Мои метания продолжались до тех пор, пока я наконец не поняла, что совершенно не обязательно цепляться за одну-единственную технику медитации: работая с разными практиками, можно ощутить гораздо большую свободу.

Инструменты техники медитации

Техники медитации используют для того, чтобы «занять» ум и успокоить его. Ведь только остановив поток мыслей, можно увидеть истинную природу ума. Любая техника медитации – лишь инструмент, и ни одна из них не является самоцелью, а потому не важно, какой способ использовать: в состоянии медитации все они растворяются как дым. Я отношусь к техникам медитации как к порталам, позволяющим проникнуть во внутреннее пространство за пределами ума, которому изначально присущи ясность, любовь и доброта. Оно подобно голубому небу, которое вдруг появляется над головой, когда мы в утренней спешке выбегаем из дома и бросаем быстрый взгляд наверх. Истинное «Я», как и небеса, никуда не исчезает, даже когда кажется скрытым «потолком и стенами» нашего ума. А техники медитации попросту дают ключ к дверям внутреннего пространства, избавляя нас от необходимости пробиваться сквозь стены мысленных конструкций.

Как же определить, какая техника медитации вам подходит? Все зависит от того, к какому типу восприятия вы склонны больше всего. Визуалам, как правило, хорошо удаются практики, связанные со зрительными образами. Кинестетики прекрасно чувствуют движение энергии и предпочитают концентрироваться на своих ощущениях. Внутренний мир аудиалов открывается под воздействием звука. У некоторых развитие в практике происходит за счет способности к проникновению в суть вещей и тонким переживаниям. В один прекрасный день мы осознаем, к какой модели восприятия склонны больше всего, и в соответствии с этим выстраиваем занятия. Тот, кто испытывает трудности с визуализацией, может работать с образом, ощущая его как энергию или как внутреннее переживание, вместо того чтобы стараться увидеть его как объект. Визуалу же может наскучить многократное повторение мантры: он гораздо лучше прочувствует воздействие священных слогов, представив их написанными на «внутреннем экране». И если одному мантра помогает испытать всеобъемлющую любовь, то для другого важнее избавиться от вспомогательных образов и приемов и обратиться к чистому Осознанию.

Различные техники медитации

Так или иначе, в каждой практике важно дойти до самой сути. Все техники медитации обладают уникальными качествами, которые формирует внутреннее энергетическое пространство. Например, если совместить повторение мантры с дыхательными упражнениями, можно вполне явственно ощутить движение потоков праны (жизненной энергии), циркулирующих между горлом и областью сердца, равно как расширение или пульсацию в сердечном центре, когда слоги мантры «пронзают» его. Концентрируясь на «пространстве» между вдохами и выдохами, практикующий может почувствовать, как дыхание словно совершается сердцем, а сама область сердца едва уловимо расширяется.

С помощью некоторых техник медитации можно активизировать определенные участки тонкого тела. Например, представив огонь в точке между бровями, можно почувствовать, как эта область начнет пульсировать. Наблюдение за дыханием помогает уловить и осознать течение потоков праны в теле. Ощущение движения энергии, а также другие чувственные переживания и есть истинная суть любого метода. Чувственные переживания, возникающие в процессе выполнения той или иной медитации, – а не сама техника медитации – открывают двери к истинному Я. Чтобы продвинуться в практике медитации, необходимо осознанно погрузиться в ощущения от каждой из техник медитации. Но истинное Осознание произойдет только в том случае, если вы перестанете отделять себя от техники медитации. Помните, что медитирующий, техника медитации и результат практики – единое целое.

Эксперименты с техниками медитации

Некоторые всю жизнь посвящают только одной из техник медитации, углубляясь в нее все больше и больше. Другие замечают, что избранная ими техника медитации со временем теряет эффективность или даже наскучивает. Кто-то по привычке прибегает технике медитации, освоенной много лет назад, несмотря на то что не видит прогресса в занятиях. В результате практикующий начинает думать, что причина неудачи кроется в нем самом, или что медитация слишком трудна для него, а если она дается слишком легко – что не позволяет ему развиваться. Для этого и нужно время от времени менять тактику: эксперименты с техниками медитации не позволят вам зациклиться на одной из них. Кроме того, ни одна техника медитации не будет работать, если вы не испытываете удовольствия от занятий! Итак, мы добрались до основополагающего принципа Йога-сутр Патанджали, фундаментального текста, который используется всеми йогическими традициями в качестве руководства для медитации. Перечисление ряда методов фиксации ума в главе о концентрации венчается у Патанджали словами: «Используйте в качестве объекта концентрации все, что доставляет уму удовольствие».

Но как найти технику медитации, которая будет радовать ум? Прежде всего она должна дарить ощущение удовлетворения. Если в практике вам приходится напряженно работать, скорее всего это не ваш путь. Те, кому посчастливилось получить наставления от истинного мастера, могут надеяться на относительно быстрый результат, конечно, если они отдадут практике всего себя. Остальным я бы посоветовала сначала поэкспериментировать с различными техниками медитации. Как только вам станет очевидно, что техника медитации является не самоцелью, а лишь входом в пространство осознанности, вы начнете чувствовать, какой из дверей лучше воспользоваться в тот или иной момент. Некоторые техники медитации наполняют энергией, другие – любовью ко всему живому, третьи успокаивают возбужденный ум. Работа с различными техниками медитации помогает обнаружить их ценность и через них познать самих себя. Путь каждого из нас уникален, и, разумеется, никто, кроме нас самих, не сможет его обнаружить. Унивесального рецепта не существует.

Фото: karliekloss/instagram.com

yogajournal.ru

Техники медитации для начинающих - Найди себя настоящего! Блог Виктории Гризодуб

В моем блоге уже есть статьи с подробным описанием способов медитации для начинающих. Обычно я подхожу к делу основательно и одной медитативной технике посвящаю целую статью.

Сегодня Вас ждет материал в другом формате: в одном месте я решила собрать множество лучших техник. Описания не такие подробные, но достаточные, чтобы понять суть. Если какая-то из техник Вас заинтересует, Вы сможете пройти по ссылке и посмотреть статью с ее подробным описанием.

Перед тем, как перейти к техникам, кратко напомню, что такое медитация.

Медитация – это практика, которая помогает научиться лучше управлять собственным вниманием. Внешне это выглядит очень просто, на первый взгляд, даже примитивно. Человек полностью фиксирует свое внимание на чем-либо: на свечке прямо перед собой, на каком-то звуке, собственном дыхании и т.д. Внимание при такой фиксации в какой-то момент неминуемо начнет уплывать и рассеиваться. Практикующий спокойно и терпеливо замечает каждое свое отвлечение и возвращает себя к объекту медитации.

Такая внешне простая практика на самом деле обладает бесконечной глубиной. Вот только некоторые эффекты, которых можно достичь при регулярном выполнении медитации: глубокое спокойствие, расслабление, очищение ума от бесконечной мыслемешалки (утомляющих мыслей), лучшее понимание себя, развитие способности управлять своими эмоциями, увеличение эффективности в повседневных делах, повышение собранности, концентрированности, развитие способности достигать своих целей быстро и легко. И это далеко не полный перечень возможностей медитации!
Вероятно, у Вас возник вопрос: как такая простая техника может оказать столь мощное влияние? Для того, чтобы получить ответ, рекомендую к прочтению следующие статьи:

Я написала, что предлагаемые техники идеально подходят для начинающих, но на самом деле они отлично подходят также и для практикующих долго и регулярно.

На этом мои предварительные замечания заканчиваются. Переходим к описанию техник медитации.

1. Медитативная техника с концентрацией на дыхании

Суть этой техники медитации заключается в том, что Вы концентрируете внимание на дыхании. Понаблюдав за своим дыханием, Вы обнаружите, что с ним связано бесчисленное количество разнообразных ощущений: можно почувствовать, как на вдохе грудная клетка и живот расширяются, а на выдохе уменьшаются в размерах. Можно ощутить, как прохладный воздух на вдохе поступает в носовую полость, а на выдохе он возвращается в окружающую среду теплым и согретым. Можно сфокусироваться на ритме дыхания. Можно почувствовать движение воздуха в бронхах.

Масса наших собственных ощущений в обычной жизни остается «за кадром»: мы не осознаем многое из того, что происходит внутри. Во время медитативной практики на передний план выступает как раз то, на что обычно мы не обращаем внимания. В случае с медитацией на дыхании на передний план выступают ощущения, связанные с дыхательным процессом.

Подробнее о технике медитации с концентрацией на дыхании читайте здесь.
Также рекомендую вот эту статью. В ней подробно написано о том, как дыхание связано с эмоциями, и как при помощи простых дыхательных техник можно снять внутреннее напряжение и расслабиться. Описанные в статье техники можно встроить в медитативную практику.

2. Медитативная техника с концентрацией на физических ощущениях

Из описания предыдущей медитативной техники Вы уже увидели, какое большое количество ощущений проходит мимо нашего сознания. А это были только ощущения, связанные с дыханием! Представляете себе, какое бесчисленное множество ощущений кроется внутри нашего тела?

Любое телесное ощущение подходит в качестве объекта для медитации. Можно выбрать какое-то определенное ощущение. Например, сконцентрировать свое внимание в центре грудной клетки или животе. Если в теле есть болезненные или просто неприятные ощущения, можно сделать их объектом для медитации (правда, это уже техника не для начинающих. Для начала лучше поучиться фиксировать свое внимание на приятных или нейтральных ощущениях).

Объектом медитации необязательно должно быть какое-то определенное ощущение. Можно последовательно фиксировать свое внимание на разных участках тела, разглядывая и изучая то, что происходит внутри. Такая техника называется «Сканирование тела». Подробные инструкции к этому способу медитации даны здесь.

Стоит сказать, что, наблюдая за телесными ощущениями, возникает большой соблазн подправить и поменять то, что не нравится. Например, расслабить напряжение, неприятные ощущения заменить на приятные. Такие внутренние порывы возникают практически у каждого начинающего медитировать. Их нужно вовремя замечать и останавливать. Смысл медитации не в том, чтобы с помощью внутреннего усилия заменить нежелательные ощущения на желательные. Смысл в том, чтобы просто присутствовать, внимательно наблюдать за тем, что есть, не пытаясь как-либо это поменять.

Парадокс заключается в том, что чем больше Вы прилагаете внутренних усилий для желаемых изменений, тем меньше результатов получаете. И, наоборот, чем меньше Вы пытаетесь поменять, просто внимательно наблюдая за тем, что есть, тем больше трансформаций происходит.

Например, внимательное наблюдение за болью может существенно облегчить страдания. Внимательное наблюдение за напряжением может привести к расслаблению. Подробнее о том, как и почему это происходит, читайте здесь.

3. Медитативная техника с концентрацией внимания на предмете

Здесь все просто. Выбираете любой предмет, находящийся перед Вами, и фиксируете на нем свое внимание. Часто в качестве объекта для медитации выбирают горящую свечу или цветы. Если Вы медитируете где-то на природе, можно объектом медитации сделать пейзаж. Но на самом деле, предмет не имеет первостепенного значения. Вы можете медитировать на чем угодно, хоть на утюге.

Во время медитации важно отделять то, что Вы видите, от того, что Вы чувствуете или думаете по поводу увиденного. Например, природный пейзаж может вызывать эмоции или наталкивать на размышления. В этом случае внимание будет утекать к эмоциям или мыслям. Важно вовремя замечать любое свое отвлечение и возвращаться к простому безоценочному созерцанию того, что находится перед Вами.

На первый взгляд, во время такой практики Вы фиксируете свое внимание вовне, на окружающей действительности. Но на самом деле такой способ медитации, равно как и другие медитативные техники, помогает лучше узнать себя и обнаружить, что происходит внутри.

Давайте разберем это на конкретном примере. Предположим, что Вы медитируете на утюг (специально выбрала такой предмет, чтобы у Вас не возникало иллюзии, что медитировать нужно только на что-то особенное). Опишу типичный процесс, который может развернуться внутри медитации.

Вы смотрите на объект медитации секунд десять-пятнадцать, после чего в голову приходит какая-то мысль. В этот момент Вы перестаете видеть утюг. Номинально Вы смотрите на него, но фактически погрузились в мысли. Через какой-то промежуток времени Вы обнаружите, что отвлеклись и вернете себя к объекту медитации (то есть, к утюгу).

Сосредоточившись на нем, Вам в голову приходят мысли: «Какой же он уже старый. Вот-вот сломается. Надо новый купить». Эти мысли поначалу даже не замечаются: они же вертятся вокруг утюга, поэтому возникает иллюзия, что внимание зафиксировано на утюге. Хотя оно уже убежало в оценку увиденного, в мысли.

После поимки убежавшего внимания некоторое время Вам удается созерцать утюг, а потом Вы вдруг обнаруживаете, что уже пару минут думаете о чем-то постороннем. Это вызывает разочарование и появляется мысль: «О ужас! Сколько же мыслей в моей голове!» Потом приходит решимость искоренить все мысли и во что бы то ни стало сосредоточиться на утюге. Только чем больше усилий к этой цели прилагается, тем больше мыслей появляется. И вместе с мыслями растет напряжение.

После обнаружения такой закономерности Вы смиряетесь с отвлекающими мыслями и начинаете терпеливо возвращать себя к созерцанию утюга. Постепенно мыслей становится меньше, а внутренней тишины больше. Начинает проявляться новый пласт внутреннего опыта, который до этого был закрыт мыслями, оценками, сиюминутными эмоциями и прочей суетой.

Я описала только один из возможных вариантов того, что может происходит во время медитации с концентрацией внимания на предмете. Мне важно было показать, что в процессе выполнения такой простой, на первый взгляд, техники начинают проявляться те внутренние процессы, которые обычно, в повседневной жизни, не замечаются.

Эти внутренние процессы существенно влияют на повседневную жизнь. И чем меньше они замечаются и осознаются, тем большее влияние оказывают.
Неважно, какой способ медитации Вы выберете. Во время выполнения любой медитативной техники происходит осознание того, что раньше оставалось в тени. Осознание приводит к внутренней трансформации. Те изменения, которые проявились во время медитации, неминуемо переносятся в повседневную жизнь.

Я старалась описать смысл того, что происходит во время практики, максимально понятно. Но на самом деле по-настоящему понятно станет только после того, как Вы начнете медитировать. Поэтому… что находится сейчас непосредственно перед Вами? Компьютер? Телефон? Не откладывайте практику на потом! Устройте прямо сейчас медитацию на айфоне или чем-то подобном!

4. Медитативная техника с концентрацией внимания на звуке

Суть этой медитативной техники очень проста. Прислушайтесь к окружающим звукам. Вокруг могут присутствовать отчетливые звуки и еле заметные, громкие и тихие. Полной тишины никогда не бывает. Одни звуки сменяются другими.

Обычно мы включаем внутренний фильтр, не замечая большую часть звуков, которые до нас доносятся. На время медитации превратитесь в одни большие уши. Просто замечайте, осознавайте все, что слышите.

5. Медитативная техника с концентрацией внимания на эмоциональном состоянии

Еще один способ медитации – фиксировать внимание на собственных эмоциях и чувствах. Например, есть очень хорошая техника, которая называется «Медитация благодарности». Ее можно превратить в ежедневный вечерний ритуал. Во время медитации подумайте о тех моментах, событиях, ситуациях, за которые Вы благодарны уходящему дню. Прислушайтесь к своим чувствам. Зафиксируйте внимание на чувстве благодарности.

Можно сделать объектом медитации эмоцию радости или чувство любви. Фиксируя внимание на положительных эмоциональных состояниях, Вы тренируете свою эмоциональную систему, и в результате начинаете чаще испытывать позитивные эмоции в повседневной жизни.

Значит ли это, что, фиксируя внимание на отрицательных переживаниях, мы можем увеличить количество негативных эмоций в своей жизни? Вовсе нет. Как раз, напротив. Фокусируясь на своих негативных эмоциях, у нас появляется возможность научиться ими управлять. На вопрос о том, как это происходит, ответить несколькими предложениями сложно. Поэтому, если Вам заинтересовала тема, подробное описание техники с фиксацией внимания на негативных эмоциях смотрите здесь.

6. Медитативная техника с концентрацией внимания на мыслях

Часто люди, начинающие осваивать медитацию, жалуются на неконтролируемый поток отвлекающих мыслей. Сложно концентрироваться на объекте медитации из-за мыслемешалки в голове.

В такой ситуации лучшим способом медитации станет концентрация внимания на собственных мыслях. Вместо того, чтобы то и дело переключать себя с мыслей на объект медитации, просто наблюдайте за мыслительным потоком. При этом не вовлекайтесь ни в одну мысль, а наблюдайте как бы со стороны. Обратите внимание, как одна мысль сменяет другую. Какие-то мысли появляются и мгновенно исчезают, а какие-то постоянно прокручиваются в голове. Когда-то поток мыслей очень плотный, а когда-то мысли на время совсем пропадают, или их становится очень мало.

Из сегодняшней статьи Вы, наверное, уже поняли, что во время медитации не нужно пытаться на что-либо влиять. Это касается и мыслей. Вы не пытаетесь на них влиять. Вы просто внимательно за ними наблюдаете, не вовлекаясь, как бы со стороны.
Вы увидите, как такое наблюдение сделает поток мыслей намного более контролируемым.

7. Медитативная техника «Осознание собственного внимания»

Объектом медитации можно сделать даже собственное внимание. Эта техника медитации особенно хорошо подходит в ситуации, когда внимание скачет, и концентрироваться на каком-то одном объекте сложно.

Начните наблюдать, где именно в данный момент находится Ваше внимание. Может быть, оно направлено на какую-то мысль. Или Вы разглядываете что-то перед собой. Или Вы слышите звуки, или переключились на физические ощущения. Что бы ни происходило, просто осознавайте, что в данный момент находится в поле Вашего внимания.

Вы обнаружите, как внимание может скакать от объекта к объекту: промелькнула мысль, потом появилась еще одна, всплыла эмоция, взгляд зацепился за что-то, и так далее до бесконечности.

В буддизме внимание сравнивают с бешеной обезьяной, которая постоянно мечется из стороны в сторону. Регулярная практика осознавания своего внимания делает его (внимание) более управляемым. Обезьяна становится существенно спокойнее.

На этом у меня все. Своими вопросами и мыслями делитесь в комментариях.

psy-victory.ru

как начать, что делать — и почему не всем это нужно — Нож

Из моих десяти лет не все были простыми, да и не должны были. В процессе длительной практики можно пережить не одно крушение того, что ты считал своей личностью или «настоящим „я“» (об этой иллюзии я уже писала). Но полученные изменения стоили того.

После года медитации я научилась контролировать речь и тело, что для 20-летней меня было достижением. Через два года регулярной медитации моя память и умение концентрироваться возросли настолько, что после трехлетнего перерыва в образовании из-за неспособности усваивать материал я вернулась к учебе и стала одним из лучших студентов, обретя способность читать при необходимости несколько книг за день и сразу запоминать прочитанное. Я стала отличницей, чего до этого со мной никогда в жизни не случалось.

Дальнейшие изменения коснулись более глубоких проблем: осознав, что в мире нет ничего постоянного, в том числе и какой-то заданной «меня», я избавилась от крупных проблем с самооценкой и приобрела способность быстро обучаться и продуктивно работать, так как ум стал свободен от ненужных переживаний и мог сфокусироваться только на задачах.

Когда мои эмоции стали тише, я стала лучше понимать и считывать других людей, что оказалось очень полезным в жизни и в работе. Я стала менее эмоционально тупой, менее раздражительной и гневливой, кажется, я научилась не конфликтовать с самыми трудными родственниками и с самыми противными собеседниками. Конечно, безобидным человеком с легким характером меня назвать нельзя — пока что чрезмерная мягкость кажется мне нежизнеспособной. Хотя посмотрим, как я запою еще через десять лет.

Когда я начинала, не было такого хайпа вокруг необходимости медитировать. Признаваться, что ты занимаешься восточными практиками, было прилично далеко не в любом обществе, а родственники могли считать, что ты попал в секту.

В процессе популяризации тема духовных практик постепенно лишается многих нюансов, которые изначально делали ее ценной.

С одной стороны, упрощения позволяют большому количеству людей узнать об интересном инструменте работы над сознанием. С другой стороны, в популярных изложениях часто не остается ничего, кроме советов расслабиться, наблюдать за дыханием или принимать мир таким, какой он есть, — и приступающие к очень серьезной работе не имеют представления о том, что за сложные трансформации в психике им предстоят. И всё же есть способ коротко объяснить суть медитации, не упустив нюансов.

Что такое медитация

Медитация — один из инструментов духовной практики буддизма, его часто могут дополнять элементами индуистской йогической практики, они схожи по духу. Эта практика — часть процесса обуздания сознания, который начинается с наблюдения за ним в его естественных состояниях, проходит через несколько стадий «раскопок» и заканчивается «очищением» — то есть устранением разрушительных, опасных для себя и других поведения, речи, мыслей и эмоций.

Завершающая стадия этого процесса — трансформация сознания, изменение самых базовых элементов мировоззрения и организации личности, а также развитие всяческих достоинств, в первую очередь понимания причинно-следственных связей в мире и сострадания ко всему живому. Конечная цель такой медитации по примеру Будды — освобождение от страдания. Подробно о том, что такое страдание в буддизме и работа над его осознаванием с точки зрения нейробиологии, можно почитать «Мозг в Нирване».

В корне неверно представление о медитации как о вхождении в бессознательное трансовое состояние или сравнение его с эффектом от психоактивных веществ. Медитация — это произвольный, полностью контролируемый процесс управления своим сознанием. Никаких фокусов и магии, никаких «приходов», если вы делаете всё правильно.

Более узкое понятие медитации подразумевает конкретную практику статической медитации, в разговоре ее часто называют просто «сидячей», потому что для нее обычно принимают какую-то одну позу и сидят в ней, иногда часами. Эту базовую медитацию мы и разберем.

Что может происходить в «сидячей» медитации

С точки зрения техники существует всего два вида медитации: фиксированная и аналитическая.

Фиксированную медитацию могут называть еще медитацией-концентрацией, практикой внимательности или однонаправленной медитацией. Концентрация — базовое свойство внимания человека, способность произвольно направить его на какой-то объект и отсечь всё остальное как ненужный шум. Именно это свойство и тренируется в однонаправленной медитации.

В буддийской практике развитие концентрации называется успокоением или умиротворением ума. Именно так переводится понятие «самадхи» (или «шаматха»), под которым иногда почему-то имеют в виду какой-то очень впирающий кайф.

Это, конечно, особое удовольствие — управлять собой, но иного рода, чем можно подумать, если послушать каких-нибудь популярных гуру.

Зачем нужно управлять умом

Обычное состояние ума — неуправляемое: мы обычно не можем выкинуть из головы что-то, что «прилепилось» или размышлять о том, о чем «не думается» или лень. Кроме того, на ум всё время влияют внешние факторы: реклама, привязавшаяся песенка из ютуба, непроизвольно прокручиваются впечатляющие события прошлого, лезут в голову тревоги о будущем, на мышлении сказывается голод или та еда, которую мы поглощаем, физическое состояние нашего тела прямо влияет на способность думать.

В восточных традициях ум сравнивают с беспокойной обезьяной, диким быком или неуправляемым слоном — который в процессе духовной практики смиряют, обуздывают и седлают.

Благодаря развитой концентрации у нас появляется две важных для работы над сознанием способности: внимательность — то есть способность замечать происходящее как вовне, так и внутри тела и бдительность, или алертность — способность быстро реагировать на происходящее.

Когда мы достигаем устойчивой концентрации и обзаводимся внимательностью и бдительностью, мы приобретаем осознанность. Это умение связать между собой всё то, что мы замечаем, — то есть удерживать в поле своей концентрации многие объекты и наблюдать за их динамикой. Осознанности по незнанию приписывают какие-то волшебные свойства — и так действительно может казаться, когда наблюдаешь за человеком, более осознанным, чем ты.

Кажется, что он видит людей насквозь, умеет управлять временем и своим телом, может дистанционно влиять на состояние других людей и всё такое. Но действия специалиста по лазерной медицине тоже могут показаться далекому от науки человеку магией.

На самом деле понимание других людей — это нетипично повышенная внимательность, умение влиять на них — необычно глубокое сопереживание и понимание, которые помогают воздействовать на людей словом или жестом в правильный момент. А управление временем на деле оказывается собранностью и сфокусированностью, которые позволяют таким людям работать над своими задачами более продуктивно и быстро.

Короче, в том же смысле, что знания — сила, осознанность — сила втройне.

Когда говорят об объеме сознания, говорят именно об объеме осознанности: чем больше человек способен удерживать в поле внимания, тем интереснее результаты его анализа и синтеза и тем креативнее его креативность. Просто потому, что у него больше инструментов. Ну или считайте, что процессор более производительный, и потому более тяжелые версии графических редакторов запускать можно.

Развитая концентрация означает, что вы полностью управляете своим умом. А значит — можете направить его на любой предмет, будь то ваше научное исследование, другой человек или философская концепция. Благодаря устойчивости концентрации такое познание может быть действительно длительным и непрерывным и привести к инсайтам, не доступным поверхностному анализу. Это позволяет перейти ко второму типу медитации.

Что такое аналитическая медитация

Второй вид медитации — аналитическая. Это более сложный и трудный вид практики, к которому приступают только после уже хорошо развитого навыка фиксированной медитации. Аналитическая практика — это особый вид целенаправленного размышления, в котором мы задаем предмет размышления и определенное время думаем исключительно о нем.

В отличие от обычного размышления, в котором ум рассеянно летает, куда ему вздумается, аналитическая медитация фокусирует ум в плотный луч и последовательно, точка за точкой, анализирует предмет размышления.

Кроме анализа здесь необходим и творческий подход: обычно предметом такого размышления становится какая-то сложная философская концепция: необходимо найти понятные аналогии из жизни, метафоры, найти связи и паттерны.

Цель аналитической медитации — добиться личного переживания абстрактных философских концепций. Такое переживание родственно религиозному откровению как результату молитвы или творческому озарению как результату долгой работы по преодолению тупика или страха чистого листа.

Вершина аналитической медитации — созерцание пустоты и ответственное продумывание факта непостоянства явлений мира. Об этой концепции с научной точки зрения можно прочитать в тексте «Существует ли наше я». Результат развитой практики такого рода — и есть буддийское освобождение от сансары или от причин и следствий. Но начинается она с попытки эти причины и следствия осознать.

Для аналитической медитации нужна развитая концентрация, чтобы практикующий мог вести свой ум по теме медитации, не теряя фокуса, четкости мышления и бодрости и не давая уму свалиться в малозначимые нюансы или отклониться от темы. А также очень важно до начала аналитической медитации быть хорошо ознакомленным с той системой, по которой вы собираетесь проводить трансформацию — даже если это не буддизм, а психотерапевтическая школа, которой вы привержены. Иначе вам не на что будет опереться, чтобы контролировать свое состояние.

Как два вида медитации могут изменить работу сознания

Тибетский термин «созерцание» («гом») означает «привыкание» или «освоение». Все эти стадии — от концентрации на кончике своего носа до аналитической медитации на осознание пустоты — в итоге нужны для того, чтобы, управляя своим сознанием, трансформировать его, заставив его впитать определенные положения буддийской философии. Именно такое преобразование сознания и жизни приводит к освобождению. Сама по себе концентрация ничего кардинальным образом (кроме способности концентрироваться) не изменяет.

На практике это означает, что управление сознанием позволяет нам реагировать (поступками, мыслями, эмоциями) не случайно, как будто жизнь «происходит с нами», а произвольно, так, как мы считаем правильным.

Реагируя по-новому, мы изменяем не только свою жизнь, но преобразуем тело и мозг — а значит, и сознание. То есть получается такой круговорот духовной работы.

Например, благодаря развитой концентрации мы постигаем мудрость запрета на вред живым существам, и в стрессовой ситуации учимся сдерживать агрессию, сознательно заменяя ее состраданием к обидчику. Отметая злые мысли, мы наполняемся пониманием. Наше тело перестает давать стрессовую реакцию — выбросы кортизола и гиперактивация миндалины происходят реже. Это делает наше тело спокойнее и стрессоустойчивее в целом, что облегчает нам дальнейшую практику.

Что делать, чтобы начать медитировать

Есть сотни видов практики, но мы рассмотрим базу, понимание и владение которой помогут вам заниматься какими угодно видами медитации. Для этого нам нужно понять: когда и где медитировать, как использовать свое тело для практики, что именно делать, что нам может (и будет) мешать и как проверить свой прогресс.

Время для медитации

Можно сказать, что любое время подходит для медитации — но так же можно сказать, что любое время неподходяще для нее. Первое верно потому, что медитация — это работа над сознанием, а сознание всегда с нами, пока мы живы, — поэтому ею возможно заниматься в любое время.

Второе верно потому, что в любой самой умиротворенной ситуации найдется что-то, что будет отвлекать от практики, потому что отвлечение — природа ума, его естественное состояние.

В поисках времени для медитации нужно помнить оба этих пункта.

Если вы живете обычной суетной городской жизнью, то лучше выделить под практику самое свободное и спокойное время дня. Чаще всего это оказывается раннее утро, которое хорошо подходит для практики, медитация может легко влиться в рутину где-то между утренним душем и завтраком. Основным препятствием утром будет тупость и вялость ума, если вы просыпаетесь не сразу.

Время перед сном тоже хорошо подходит для медитации, если вы ежедневно ложитесь спать — а значит, вам будет проще медитировать каждый день примерно в одно и то же время. Перед сном ум будет, наоборот, перевозбужден событиями дня. А если вы еще и не трезвы, то вам придется медитировать за троих, чтобы прекратить скачку мыслеобразов.

Раннее утро и поздний вечер хороши тем, что в это время легче отрешиться от всяких дел, а привязанная ко времени пробуждения и отхода ко сну медитация легче становится ежедневной рутиной. Но для нее подходит любое время, в которое вы можете остаться более-менее наедине с собой, чтобы вас никто не беспокоил.

Чтобы добиться прогресса, медитировать лучше каждый день.

Место для медитации

Помещение для медитации в идеальном варианте должно быть комфортным: не холодным, не продуваемым сквозняками и проветриваемым, не жарким, чистым, тихим, пустым и всё такое.

На деле всё всегда оказывается не так, и приходится приспосабливаться: на сквозняках медитировать, накрывшись пледом, раздеваться в адскую жару и тренировать выдержку, когда посреди практики оказалось, что репеллент не только не отпугивает комаров, но, кажется, привлекает их.

Тишины тоже удается дождаться далеко не всем, особенно если у вас в доме есть животные, дети или пожилые люди с плохим слухом, которые любят смотреть телевизор. В трудных обстоятельствах просто знайте, что автор статьи не раз медитировала под звуки скандальных ток-шоу российского телевидения.

Зато прогресс отслеживать в трудных условиях просто: когда вы перестанете кипятиться, злиться и раздражаться — а потом и слышать отвлекающие шумы, скажете бабуле спасибо.

И вообще, не место красит медитирующего, а медитирующий — место. У многих начинающих появляется желание бросить всё и «медитировать до просветления», потому что кажется, что удаления от мира самого по себе достаточно для просветления. Но если человек поселится в идеально тихом и чистом месте, он всё равно останется раздражительным куском неконтролируемой плоти, и ему всё так же трудно будет практиковать осознанность, как и в любом другом месте. Многочисленные истории классического или дзен-буддизма показывают, что этот нюанс часто упускается. Как в анекдоте об отшельнике, удалившемся на 30 лет в пещеру, чтобы медитировать, и путнике, который заглядывает к нему и нарушает его сосредоточение, на что отшельник в гневе кричит: «Иди на хер, ты мне практику испортил!»

На самом деле ситуации, когда что-то идет не так, — тоже средство для достижения освобождения. Кроме практик сидячей медитации есть еще много легко интегрируемых в жизнь штук (например, практика отказа Алистера Кроули).

Ритуал подготовки места — хороший способ настроиться на медитацию. Можно потратить пять минут на то, чтобы навести в радиусе пары метров от своего коврика или стула порядок, и в это время постараться успокоить мысли.

Тело в медитации

Поза лотоса — действительно самая удобная поза для медитации, если ваши колени могут себе ее позволить (если вы молоды, занимаетесь йогой или родились женщиной, вам будет легче). Это связано не с тем, что с нее легче стартовать в левитации, а с особой устойчивостью из-за площади треугольника, на который вы опираетесь в таком положении.

Но медитировать можно в любой позе. Главное — чтобы в ней вам было не трудно держать спину прямой. Кроме лотоса популярны всякие варианты полулотоса и японская поза сидения на полу «попа на пятках». Самый простой вариант для западного человека, не привыкшего к такой нагрузке на колени, — сидеть на стуле. Стул должен быть достаточно твердым, угол между коленями должен быть прямым, руки на коленях.

Главное требование к любой позе — прямой позвоночник. Проверьте шею, обычно люди задирают нос, прогибая шею — а нужно немного опустить подбородок и подать затылок назад, чтобы ее выпрямить. Прямой позвоночник гарантирует хороший кровоток во время долгого сидения.

Второе требование — найти баланс между расслабленностью и тонусом, потому что если вы растечетесь по стулу, то заснете, а если будете натужно сидеть в неподдающемся лотосе, то уже через пару минут у вас сведет какие-нибудь неожиданные мышцы.

Самый главный секрет позы для медитации в том, что ни одно положение не будет удобным. Сразу или не сразу, но неподвижное сидение превращается в мучение, потому что наше тело не привыкло к обездвиженности, как и наш ум.

Основная задача тела во время медитации — не двигаться, и она будет казаться невозможной, потому что обязательно что-то зачешется, надо будет поправить стопу, переменить положение руки и т. д. Не поддавайтесь. Довольно скоро, достигнув пика адского дискомфорта, тело подчинится вашему контролю. Если почесались — просто возвращайтесь к статике и боритесь с телесными импульсами дальше.

Сколько нужно сидеть

Опыт показывает, что среднее время, подходящее для начала практики, — 20 минут. Попробуйте начать с него, если более-менее прет, медитируйте 20 минут всё время. Если хочется, можно добавить в день вторую и третью медитацию по 20 минут. Через несколько месяцев можно начинать прибавлять минуты или иногда временно продлевать медитацию до часа, чтобы встряхнуться.

Если что-то не так с 20 минутами, попробуйте 15 или 10. Но помните, что чем короче время медитации, тем интенсивнее должна быть концентрация: если поставите таймер на три минуты и будете валандаться, собираясь с силами, то не успеете даже начать. Зато трехминутки отлично подходят для сложной визуализации объектов. Но это уже для следующих ступеней мастерства.

Как выбрать объект для концентрации

Мы начинаем с фиксированной медитации для развития концентрации, поэтому нам нужен объект, на котором мы будем концентрироваться.

Однонаправленная медитация может иметь объектом только нечто простое. Чем более материален объект — тем проще концентрироваться, чем он умозрительнее — тем труднее.

Поэтому начинают медитировать с более грубых, материальных объектов.

Внешний объект мы воспринимаем с помощью органов чувств. Поскольку современная культура визуальная, наш самый сильный орган восприятия обычно зрение. Поэтому как самый первый объект для медитации лучше выбрать что-то визуальное.

Это может быть значимый для вас символ, пришпиленный к стене (или если вы экстремал, то нарисованная на стене маленькая точка), а если на дворе темнота, то хорошо использовать пламя свечи: из-за того, что оно динамично, за ним легче наблюдать, особенно если у вас трудности с концентрацией.

Однако если вокруг вас слишком много отвлекающих визуальных факторов, открытые глаза могут только отвлекать. В такой ситуации лучше закрыть их и использовать звук.

Традиционно в медитации используются мантры — сакральные фразы с глубоким смыслом, аналогичный эффект может достигаться от молитвы любой религии, если это вас воодушевляет.

Технически подходит любой слоган, даже «не тормози — сникерсни», но помните, что медитация — это усвоение сознанием концепции, а не только концентрация, поэтому выбирайте максимально высокие из доступных смыслов.

Если психические проблемы вас не беспокоят, можно попробовать слушать бонские мантры. Если вы не так уж стабильны, попробуйте шум волн, в нем есть нужная для концентрации ритмичность.

Четки сделаны для тех, кто уже старается опираться на умозрительный объект (произносит мантру «про себя»), но всё еще поддерживает себя через органы чувств, в данном случае — через осязание. Фишка четок в том, чтобы не пропустить тот момент, когда вы прошли круг, и перевернуть их, пойдя в другую сторону. Это тренирует внимательность и бдительность.

Следующий по сложности объект для фиксированной медитации — ощущения самого нашего тела. Концентрироваться на дыхании, кончике носа, ощущениях во всем теле сразу (называется «сканирование тела») чуть сложнее: концентрацию легче потерять.

Зато ваше тело всегда с вами: если вы, например, привыкните следить за дыханием, вам будет очень просто войти в медитативное состояние вне сидячей медитации.

Тонкий объект — это воображаемый объект, который мы реализуем внутри сознания. Например, мы воображаем тот же символ, точку, пламя свечи или мантру — не видя или не слыша их «на самом деле». Сохранять перед глазами простой симметричный круг 20 минут — задачка не из легких, не говоря уже о простых мандалах из двух квадратов и круга.

Когда концентрация более развита, можно направить ее на само сознание, но это уже следующая ступень.

Что значит «концентрироваться»

Держите объект там, куда его поставили: перед глазами или перед мысленным взором. Максимально усильте сигнал от того органа чувств, по которому воспринимаете свой объект, и постарайтесь не замечать другие. Главная ваша задача на первое время — не забыть, чего вы тут вообще сидите (такое происходит всё время и не раз за время одной медитации). Вторая задача — продолжать воспринимать выбранный объект. Это ваше усилие по концентрации.

Не изучайте его, не думайте о нем — постарайтесь только воспринимать его и не уноситься в пространство диалога с самим собой об объекте. Наверное, больше всего это ощущение может быть похоже на те случаи в детстве, когда вы с восторгом разжигали костер. Стемнело, вы уставились на языки пламени, не в силах оторваться от их танца. Вы не думали тогда ни о чем другом, а только пытались ухватить своим вниманием появляющиеся и исчезающие формы. Даже реальный статичный объект перед вашим носом будет так же «плясать» после некоторого время медитации (конечно, это не он, а ваш мозг «пляшет») — и вам придется приложить усилия, чтобы он никуда не уплыл от вашего пристального внимания. Как только завтыкали — возвращайтесь к усилию.

Кроме выбранного объекта вам в голову будет лезть куча всего: воспоминания, планы, обрывки песен и разговоров, навязчивые мысли, желание почесаться или подвигаться, ощущения боли, жжения, «левые» эмоции и вообще куча всякого мусора.

Ваша первая задача — если «унесло», то заметить это и вернуться обратно. Если научились справляться с этим, учитесь, чтобы не «уносило»: отмахивайтесь от посторонних мыслей и возвращайтесь к объекту, не вступайте с мусором ума в торги и переговоры.

Когда научитесь отмахиваться, учитесь просто не замечать мысли — только вы и объект концентрации. Это ваше усилие по отсечению шумов.

Из этих двух усилий и состоит, в сущности, любой вид фиксированной медитации. Ваша задача — усилия. Результат не в вашей непосредственной власти, но он придет в процессе регулярной практики как бы сам собой.

У меня не получается медитировать

Обычно так говорят, когда садятся в медитацию, закрывают глаза и не могут «ни о чем не думать». Имейте в виду, что так «не получается медитировать» у всех, даже у Далай-ламы XIV, потому что природа ума — думать и скакать, а наша задача — его успокаивать.

Потому мы и медитируем, что не можем не думать. А само усилие по концентрации и отсечению отвлекающих факторов — это и есть медитация. То, что вы пытаетесь делать, когда «не получается медитировать», — и есть практика, она и приводит вас к прогрессу.

Есть и другая проблема: «чё делать-то, это ж скучно!». Скука — это естественная реакция ума на вашу попытку задержать его в неестественном для него состоянии. Он привык всё время воспринимать что-то новенькое — у нас даже специально для поиска нового дофамин вырабатывается. Но постоянное возвращение ума к тому, что ему кажется знакомым и скучным, — базовое упражнение в медитации. В жизни оно очень полезно: я медитирую уже почти 11 лет — и за последние 10 лет не помню ни одной ситуации, чтобы мне было скучно: ни в поезде, ни в очереди в налоговой, ни с одним собеседником, ни в полном одиночестве.

Как проверить свой прогресс

Если вам нужны доказательства прогресса, не гнушайтесь вести дневник медитации и измерить всё, что можно измерить, чтобы можно было сравнить результаты, например, через год. Записывайте, как прошла ваша медитация, с какими трудностями вы столкнулись, какие эмоции на вас напали и прочее.

Если вы совсем педант, медитируйте с ручкой в руке и бумажкой на коленке: можете, не открывая глаз, ставить туда точку или палочку каждый раз, когда обнаружили, что «отъехали» в автоматические размышления от объекта концентрации.

Только имейте ввиду, что сначала эта цифра будет не уменьшаться, а увеличиваться: не потому, что вы чаще отвлекаетесь, а потому что растет ваша способность замечать отвлечения.

Проверить свой прогресс в медитации можно и в обыденной жизни. Правда, волшебные изменения не происходят сами по себе, что бы там ни рассказывали в популярных книгах. Прогресс будет происходить только там, где вы будете ставить перед собой задачи. Разные эксперименты по контролю сознания прекрасно подходят в качестве дополнительной практики к медитации: от отказа от вредных привычек до отказа от привычной жестикуляции, от практики ненасилия и сострадательного отношения к обидчикам до практик бытовой внимательности.

Проще говоря, если медитация противодействует гневу и другим страстям, устраняет психические омрачения и снижает количество страданий в нас и вокруг нас — то всё идет хорошо.

Если от медитации вы становитесь чванливым, заносчивым, больше критикуете других людей или считаете, что теперь у вас есть оправдание для «праведного» гнева — что-то идет не так. Продолжайте практику и внимательно осознавайте свои состояния с пониманием того, что эти ошибочные импульсы — следствие вашего невежества.

Почему сначала было здорово, а потом стало трудно медитировать

Когда вы только начинаете практику, всё может даваться легко и приносить очень яркие результаты. Когда я впервые столкнулась с тем, что по мере практики становится всё труднее и даже невыносимее, я подумала, что кто-то там в небесной канцелярии дает новичкам фору в качестве маркетинговой уловки.

Сейчас я понимаю, что никаких суперспособностей на первом этапе нет — просто у начинающего так мало опыта, что малейшее продвижение кажется ему огромным шагом.

Кроме того, по мере продвижения концентрации растет осознание — и мы начинаем замечать проблемы, которых раньше будто не было, и улавливать отвлечения, для которых были раньше слишком тупы и невнимательны. Это может привести в отчаяние — не поддавайтесь.

Вообще, есть два базовых препятствия для медитации: вялость ума и его возбужденность. Вялость проявляется в лени, инертности, сонливости во время практики. Возбужденность — в рассеянности, скачке мыслей и эмоциональности.

По мере продвижения эти препятствия никуда не уходят, а приобретают тонкие и даже изощренные формы.

Вялость может превратиться в ощущение счастья, спокойствия и умиротворенности. Некоторые считают, что это и есть цель медитации, но это не так — это тоже препятствие, которое часто заставляет людей остановить свои занятия и наслаждаться результатами (которые быстро, хотя и частично, уходят). Возбужденность проявляется в мощных прозрениях, ярких образах и повышенной креативности, которые тоже нельзя путать с целью практики: это хороший побочный продукт, и им можно воспользоваться — но не принимать его за конечную цель.

Главная цель практики — полный контроль ума.

Что бы там с вами ни происходило — всё это препятствие для практики, и что бы это ни было — его можно победить, продолжая медитировать с неослабевающим намерением.

Еще раз о том, зачем это всё

Развитие концентрации и умиротворение ума, осознанность и овладение аналитической медитацией — это инструменты, которые необходимы для постоянной духовной практики или, говоря более технически, для работы над сознанием.

Проблема современной западной версии медитации «внимательности» — в чрезмерном очищении ее от философского контекста, в которой она зародилась.

Обучение поп-версии медитации похожа на ситуацию, когда вас обучают пользоваться молотком, но не дают ни гвоздя, ни стены, в которую его можно было бы вбить — да и вешать на стену вам нечего. Неудивительно, что некоторые начинают стучать себе по лбу и заканчивают с травмой головы.

Конечно, и в таком виде практика всё равно приносит большинству свои плоды, помогает лучше контролировать свои чувства и действия, четче ставить цели и достигать их, улучшает работу мозга и психологическое состояние.

В буддийском контексте медитация — один из трех этапов работы над сознанием. Первый — изучение философских истин (чтение или слушание учителя), а второй — обычное размышление над ними. Именно поэтому в классическом варианте медитацию призывают начинать после обучения у учителя, который следит за тем, чтобы вы поняли основы учения и потом с помощью медитации трансформировали свое сознание в конструктивную сторону.

Медитация — это средство. Но ей нужны цели. Конечно, вы можете медитировать с целью повысить продажи. Или сформулировать цели вместе с психотерапевтом, работая параллельно в кабинете и в медитативной позе над проработкой одной и той же проблемы.

Но если вы захотите двигаться в практике дальше, попробуйте взять в качестве объекта какой-то простой классический текст буддийского учения. Мой любимый — Дхаммапада. Он короткий и простой.

Читайте одну главу, затем во время медитации концентрируйтесь на самых важных образах или идеях, которые вы восприняли, фиксируйте результаты в дневнике и старайтесь сохранять дух прочитанного на протяжении дня, мысленно возвращаясь к заинтересовавшим вас отрывкам.

Со временем вы увидите, как меняется ваше мышление под влиянием практики. Но это уже следующий уровень для тех, кто хорошо освоил однонаправленную концентрацию.

Если мне не нужна медитация

В буддизме считается, что не всем нужна медитация. Духовная практика — потребность, для которой нужно созреть. Совершенствовать себя можно точно так же в безупречной работе, приносящей пользу людям, ведении домашнего хозяйства и заботе о близких, в социальной работе и помощи нуждающимся и много в чем еще.

Как уже говорилось, ваше сознание всегда с вами, поэтому работать над ним можно в любых обстоятельствах.

Если вы не чувствуете влечения к учению о пустоте, результаты буддийской медитации могут вас шокировать и отвратить от работы над сознанием вообще. Всё-таки главное — уменьшать количество страдания своего и окружающих так, как вы это понимаете. Такая задача вполне доступна и без медитации: начните просто с паузы в несколько вдохов и выдохов, когда чувствуете, что вас обуревают эмоции. Такое упражнение поможет вам не сказать и не сделать лишнего — а это отличный результат работы над умом.

Буддисты уверены, что сам тот факт, что вы знаете о существовании практики медитации или задумываетесь о ней — означает достижение определенной ступени зрелости сознания, не говоря уже о ситуации, когда вы так или иначе практикуете.

Поэтому в завершении медитации принято благодарить мир, маму, духовного учителя, обстоятельства — и всё, что вы еще можете придумать, — за то, что ваша жизнь вообще позволяет заниматься такими сложными вещами.

Родились бы вы собакой — в фокусе вашего сознания сегодня вечером не было бы ничего, кроме щиплющих лапы реагентов и сосисок в витрине продуктового.

knife.media

Виды медитации, виды медитации для начинающих. Какие виды медитации бывают

Цель медитации — научить нас искусным методам, освобождающим от иллюзий.Шамар Ринпоче

Медитация многообразна, и в мире существует столько видов медитаций, что часть из них до сих пор не классифицирована по той причине, что некоторые религиозные и духовные школы выработали свои приёмы и техники исполнения медитации, которые доступны только адептам этих школ и учений. Это закрытое знание — эзотерическое. Мы поговорим о тех видах медитации, которые широко известны и заслужили себе репутацию полезных практик как с точки зрения физического, ментального, так и духовного развития.

Виды медитации для начинающих

Для начинающих существует множество видов медитации, таких как

  • тратака — медитация-созерцание пламени свечи,
  • медитация-осознавание,
  • метта медитация, или медитация любящей доброты,
  • медитация на объект,
  • медитация на Идеал, божество,
  • медитация на дыхание,
  • мантра-медитация,
  • трансцендентальная медитация.

Каких только видов медитаций нет. Казалось бы, медитация для человека западного склада ума ассоциируется с такими названиями, как дзен медитация или нада-йога, но отнюдь не с Иисусовой молитвой или крутящимися дервишами. И всё-таки христианское учение, так же как и ислам, имеют свои традиции, напрямую связанные с медитационным процессом, хотя официально мало кто называет непрерывное чтение молитв медитацией.

Отличие медитаций для начинающих от тех, которыми занимаются продвинутые практики, состоит в степени погружённости в медитацию, глубину осознавания и продолжительности пребывания в этом состоянии. Ещё один показательный пример того, чем отличается медитация для начинающих от медитации, которой занимаются люди с опытом, — это лёгкость и быстрота, с которой опытные практики погружаются в медитацию. Достаточно порой лишь настроиться, сделать пару вдохов и выдохов, и ум человека уже работает на других частотах. Известно, что в процессе медитации волновая активность работы мозга видоизменяется. Частота колебаний, свойственная человеческой деятельности в состоянии полного бодрствования, сменяется успокоенностью, бета-ритмы переходят в альфа, а они в свою очередь ещё замедляются и становятся тета-ритмами. Совсем не обязательно полностью погружаться в состояние тета, достаточно будет достичь альфа-ритмов с некоторыми вкраплениями тета-волн. На этом уровне мозговой активности медитация наиболее плодотворна и её целительный эффект проявляет себя наилучшим образом.

Виды медитации в буддизме

Медитация — это в первую очередь средство для трансформации ума, образа мышления и в целом психики человека. Неудивительно, что в буддизме уделяется особое внимание практике медитации. Хоть и считается, что Будда Шакьямуни положил начало этой традиции, но если посмотреть ещё глубже в том направлении, откуда сам буддизм берёт своё начало, то мы поймём, что медитация и медитационные техники — это наследие Вед, именно на них опирался и великий основатель йоги Патанджали, создавая свою систему восьмеричного пути, или так называемую аштанга-йогу.

Под йогой люди часто понимают занятия асанами, физическими упражнениями, цель которых развить человека гармонично сразу по нескольким направлениям, и хотя физический аспект в практике асан выходит на первое место, тем не менее психологическая и духовная составляющие играют большую роль. Если их игнорировать и уделять внимание только физиологическому направлению, то эффект от выполнения асан, разумеется, будет, но примерно такой же, как если бы вы занимались гимнастикой или стретчингом, в то время как йога — это в первую очередь духовная практика, где психо-физические упражнения играют вспомогательную роль и готовят ученика к переходу к практикам высших ступеней, таких как пранаяма, пратьяхара, дхарана и медитация.

Какие виды медитации бывают: шаматха и випашьяна

Стоит заметить, что когда мы говорим о медитации, то не совсем корректно рассматривать её как независимую ступень или дисциплину. Ступени йоги органично связаны между собой, поэтому даже если на начальных этапах практики вам кажется, что вы ещё и не подходили к медитации или дхаране (искусству концентрации внимания), на самом деле, выполняя даже самые простые асаны, вы уже получаете первый медитационный опыт. Каким образом это происходит? Когда вы отстраиваете асану, чему уделяется большое внимание в йоге Айенгара, вы уже, пусть не осознавая этого, начинаете делать первые шаги в практике медитации.

Медитация начинается с концентрации внимания. Развитие способности сосредоточения на чём-то одном — образе или объекте — это первая стадия медитационного процесса, которую называют дхарана, или шаматха. Названия эти взаимозаменимы и используются для обозначения одного и того же. Чтобы быть более точными, давайте уделим внимание термину «шаматха», ведь в буддизме шаматха, по сути, не является чем-то обособленным. Это процесс, который непременно предшествует практике медитации и плавно перетекает в него. Существуют даже определения, где медитационный процесс делится на 2 этапа —шаматхи и випассану (випашьяну).

Шаматха подготавливает к медитации, развивая способность концентрироваться на чём угодно, начиная с собственного дыхания и заканчивая образами, предстающими в воображении. Опять же заметьте, что и здесь медитация не идёт особняком, она связана с пранаямой (искусством управления дыханием), а сама пранаяма практикуется уже на первых стадиях во время выполнения асан, потому что дыхание — это один из ключевых факторов, влияющих на правильность и эффективность исполнения асаны.

Давайте вернёмся к шаматхе, для того чтобы затем плавно перейти к описанию одного из классических вариантов буддийской медитации — випассаны. Шаматха, или, согласно классификации аштанга-йоги, дхарана, — это подготовительный этап перед погружением в то, что называется настоящей полной медитацией. Когда человек сосредоточен на чём-то, его мысли заняты только этим объектом или идеей, таким образом остальной поток мыслей отсекается и энергия обращена в одном направлении, что очень важно, так как позволяет практикующему сохранять внутренние силы, и это во многом объясняет тот освежающий и восстанавливающий эффект, который отмечают многие люди, постоянно практикующие медитацию.

На первом этапе, если вы не привыкли концентрироваться, возможно, вы столкнётесь с некоторыми трудностями, связанными с тем, что вам будет трудно фокусировать внимание, и в этом случае о лёгкости и восстановлении сил, происходящих во время медитации, трудно говорить, но это происходит до тех пор, пока вы не научитесь удерживать образ в памяти и не отклоняться мысленно от него. Когда этот этап будет пройден, то довольно продолжительная концентрация внимания на объекте или идее будет вам даваться легко.

Тем не менее на самом первоначальном этапе медитации человек ещё не слился полностью с объектом своей медитации, а значит, это не стопроцентная медитация. Только в момент глубокой медитации наблюдающий и наблюдаемое становятся единым целым, остаётся то, что называют чистым осознаванием, когда эго растворено и сознание осознаёт само себя. В дальнейшем даже этот процесс будет трансформирован, и не останется ничего, произойдёт полное освобождение — мокша, но пока что мы продолжаем разговор о медитации и её второй части — випашьяне.

Випашьяна, или випассана, — это вторая часть буддийской медитации, следующая за шаматхи. Ум подготовлен, он умеет концентрироваться, теперь он в состоянии сосредоточить внимание на процессе дыхания — вдохе и выдохе. Сначала можно просто понаблюдать за дыханием, а чуть позже подключить сюда и принципы пранаямы, т. е. начать практиковать управление дыханием, что позволит вам удерживать концентрацию внимания и одновременно учиться осознаванию себя как духовной сущности.

Во время випассаны концентрироваться можно и на чём-то другом, но, как показывает практика, фокус внимания на дыхании позволяет быстрей перейти к той стадии, когда мысли останавливаются и начинается процесс чистой медитации.

Отличие обычных медитаций от буддийских

Главное отличие медитаций в буддизме от других видов медитаций состоит в том, что в буддизме медитация является интегральной частью самого философско-духовного учения. Её цель не направлена сугубо на восстановление физических сил или преодоление и устранение ментальных и психических блоков, как это происходит в других видах медитаций, особенно в известной направленной медитации.

Практика медитации часто выступает как инструмент для улучшения психо-физического состояния человека, но в таком случае она приобретает ценность как терапевтическое средство. В буддизме инструментальный фактор медитации никуда не исчезает, но такой аспект, как самоценность медитационного процесса, выходит на первый план. То, какой положительный эффект практика медитации может оказать на здоровье человека, его психологическое состояние, способствовать духовному росту — это закономерный результат регулярной практики, которой в буддизме отводится важное место.

Медитация — это не просто ментальное упражнение, как иногда думают, а образ жизни, когда человек понимает, что существует не только внешняя реальность в её физическом выражении, но также невидимая глазу действительность, вибрации которой находятся на более высоком уровне. Для того, чтобы почувствовать и приблизиться к ним, и нужна медитация. Она как портал в другие миры. Вместе с тем эти миры так же реальны, как и тот, где живём мы. Главное — это соблюдать баланс между пребыванием в обоих мирах и помнить о том, что главная наша миссия связана с земным воплощением, поэтому знания и опыт, полученные путём медитации, нужно обязательно использовать в физическом мире, и тогда мы увидим реальные результаты и положительное влияние медитационной практики на нашу жизнь и на ту социальную среду, в которой мы находимся.

www.oum.ru

Какую технику медитации выбрать для себя?

Здравствуйте. В этой статье я помогу определиться с выбором техники медитации, как и обещал. На моем сайте представлены несколько видов медитации, это медитация с индийской мантрой, которую практикую я. Также я перевел с английского шесть лекций о медитации, которые читали известные мастера этой практики. С лекциями вы можете ознакомится по ссылкам из этой статьи. В каждой из них представлена определенная техника медитации.


Так какую же медитацию выбрать? Что подойдет лично вам? Сложно ориентироваться в море различных учений и техник, когда каждая из них предлагает что-то отличное от других. Ну что ж, давайте я облегчу вам выбор. Для начала следует уяснить, некоторую вещь.

Не существует большой разницы между различными техниками медитации

Разные техники медитации, на самом деле, мало чем друг от друга отличаются в плане эффекта и общего принципа воздействия на организм. По крайней мере, те из них, которые основаны на концентрации на образе, слове, дыхании. Я не включаю сюда всякие экзотические медитации. Получается, что выбор наиболее подходящей медитации намного проще, чем вам кажется.

Я считаю, что различие эффектов разных школ медитации только мнимое и продиктовано отчасти верой в уникальность собственной техники, со стороны того, кто ее представляет, а отчасти неким подобием маркетинговой политики. Объясню почему. Преподаватель одной школы может заявлять, что его медитация позволяет расслабиться, следующий говорит – что его техника откроет в вас любовь к жизни, третий обещает улучшение здоровья. Один советует читать мантру, второй представлять светящуюся точку, третий – концентрироваться на дыхании.

Видеть тут большую разницу, это все равно, что по-разному оценивать эффект двух лекарств от головной боли, если в растворе одного из них содержится сахар, экстракт смородины для улучшения вкуса и анальгин, а в другом – витамин С, экстракт черники и анальгин. Первое в зеленой упаковке, вторая в синей с желтыми кружочками.

Понятно, что оба лекарства помогут от головной боли одинаково, так как и там и там сдержится анальгин, а все остальные добавки, влияют только на вкус и, также как и оформление упаковки, присутствуют там только для того, чтобы выделить этот продукт среди массы одинаковых товаров на рынке.

Примерно то же самое делают учителя медитации, они пытаются представить свой продукт как уникальный. Но, несмотря на это, те лекции, что я перевел в рамках цикла Meditationfest, являются очень ценными и в них дается масса полезных советов и интересных техник. Например пятиминутные медитации с утра и перед сном.

Что касается рекомендаций по поводу того как надо медитировать и что дает медитация, то мне в это отношении показалась интересной лекция гималайского гуру Свами Веды Бхарати, который рассказывает каким образом возможно остановить внутренний диалог и говорит о том, можно ли засыпать во время медитации. И я получил огромное удовольствие от лекции Джеды Мали, в ней она говорит о том как медитация помогает избавится от иллюзий, которым все мы подвержены и о физиологических аспектах работы мозга в медитативном состоянии.

Общий принцип всякой медитации

Но, тем не менее, на мой взгляд, все эти разные техники медитации, также основываются на схожих принципах. Что бы вы себе не представляли фиолетовый огонек или пространство, заполненное звездами, на чем бы вы не фокусировали ваше внимание на мантре или на дыхании, все равно, в основе всего этого лежит один общий принцип. Когда вы удерживаете внимание на чем-нибудь одном, вы останавливаете весь тот поток мыслей, который присутствует в вашем обычном состоянии, вы заменяете его какой-то одной фразой или образом.

Этот волевое упражнение очень сильно помогает расслабиться, привести мысли в порядок и разгрузить мозг от избыточной информации. Вы впадаете в состояние покоя, когда все мышцы вашего тела полностью расслаблены, вас разум направлен в одну точку, он отдыхает, его не терзают сотни мыслей и не охватывают заботы. Если заниматься этим каждый день, то через некоторое время вы почувствуете улучшение самочувствия, спокойствие, пробуждение сознания, которое может повлечь даже некоторую переоценку ценностей. Вы поймете, что стали лучше контролировать свое тело, начали прислушиваться к своему разуму, а не идти на поводу у страстей. В общем и целом эффект медитации намного шире и глубже, чем вы себе можете представить.

Медитация дает намного больше, чем вы себе можете предположить

Я начал заниматься медитацией в надежде на то, что она подействует на меня в качестве антидепрессанта: избавит от депрессии и постоянной тревоги, которые мучили меня уже несколько лет. И через какое-то время я избавился от душевной хандры, приступов тревоги и паники (панических атак) посредством медитации, как того и желал. Сейчас мое душевное состояние можно охарактеризовать как ровное, стабильное и постоянно приподнятое без заметных колебаний в ту или иную сторону. Я научился расслабляться и перестал нуждаться в алкоголе, курении или чем-то еще, для того чтобы успокоиться или поднять себе настроение.

Но я даже и предположить не мог, что эта практика даст несравненно больше чем просто избавление от депрессии и стабилизация эмоционального фона. Она позволила более трезво взглянуть на себя, на свои недостатки и провести большую работу над собой без которой не было бы этого сайта со всеми его статьями и выводами. Возможно позже я напишу, о том, что я получил от медитации (уже написал), так как эта тема отдельной статьи, но дала она мне очень много и способна дать и вам. И поэтому сейчас я твердо убежден в том, что если человек не медитирует, то он добровольно отказывается от целой массы преимуществ, которые способна медитация дать, может даже обрекает себя на страдания и жизнь менее счастливую и полную, чем та, которая была бы у него, если бы он медитировал.

Подробней о том, что мне дала медитация, в статье по ссылке.

Выбор техники медитации. Так ли это важно?

Но ладно, мы не много отвлеклись. Продолжим. Итак, что касается отличий разных типов практики: не правда что одна техника медитации помогает расслабиться, а вторая, улучшит здоровье. Любая медитация поможет вам достичь всего этого сразу и не важно какую из них вы выберете.

Короче если идет речь о выборе конкретной техники, то я бы не сказал, что к нему следует подходить с особым тщанием, берите то, что ближе вам. Я думаю, что можно даже допустить определенный простор для творчества: вы можете сами придумать, что будете представлять, когда медитируете, а можете совмещать в рамках одного сеанса несколько разных техник! Главное при этом не упустить общий принцип: вы должны максимально расслабиться, стараться ни о чем не думать, погрузиться в молчаливое созерцание образа в вашем воображении или слова, молитвы, освободиться от забот, воспоминаний и планов на время сеанса.

Лично я практикую 20-минутную медитацию с мантрой, это простая медитация, нет ничего сложного, чтобы ей овладеть. Ссылку я дал в начале статьи. А со списком индийских мантр можете ознакомиться по данной ссылке. Я сочетаю медитацию с коротким, двух минутным дыхательным упражнением, чтобы быстрее расслабиться. Вы можете использовать такую же технику, можете делать по-другому, но я бы рекомендовал все таки читать мантру если вы сами не знаете что выбрать, хотя, большой разницы, как я говорил, нет.

В некоторых лекциях, в том числе в тех, переводы которых я публиковал на этом сайте, рекомендуют концентрироваться на энергетических потоках, которые циркулируют внутри тела. Я не сторонник такой медитации, так как не могу быть уверен в существовании таких потоков. Но опять же все это ваш выбор.

Мифы и предрассудки о медитации

На этом пожалуй все, что касается выбора техники медитации. Здесь я говорил о том, что существуют разные способы медитировать и, на мой взгляд, они особо друг от друга не отличаются в плане эффекта и основываются на общем принципе. Это касается разных техник. Естественно, я даже не касаюсь таких нонсенсов как медитация любви, или медитация денег, т.е. такие виды практики, которые якобы призваны привлечь деньги или любовь.

Конечно же медитация привлекает деньги и любовь, но опосредованно, если вы занимаетесь практикой, то со временем вы становитесь более уверенным в себе, морально сильным и независимым. Располагая такими качествами добыть деньги или найти любовь, намного легче, чем тогда, когда таких свойств у вашей личности нет.

Но я сомневаюсь в том, что можно непосредственно привлечь деньги какой-то молитвой, во время медитации. Убежденность в таких магических свойствах мантры или молитвы — отражение архаичной и корыстолюбивой веры в то, что боги станут делать вам подачки, находить вам любовного партнера и выступать в роли финансового спонсора, если вы их об этом попросите.

Медитация — это не просьба, обращенная к неведомому высшему разуму, не волшебный способ, позволяющий, заполучить какую-то вещь, а метод саморазвития, упражнение концентрации и расслабления, которое несомненно улучшит вашу жизнь, но только, когда вы сами приложите для этого усилия, а не при помощи подачек от богов. Все зависит только от вас и свою жизнь строите только вы, не стоит ждать небесной милости, или подарков судьбы, за все несете ответственность вы сами.

nperov.ru

Медитация для чайников

Что значит «медитировать на что-то»? Это значит, что вы целенаправлено концентрируете ваше сознание на чём-то или на ком-то, и тогда вы соприкосаетесь на тонком плане с объектом медитации вне зависимости от того, какую он имеет природу (духовную или материальную) и где находится (на каком расстоянии и в каком мире). Во время медитации вы воспринимаете те качества, которыми обладает объект медитации. Поэтому выбирать объект медитации надо очень серьёзно.

Святые писания рекомендуют практиковать только медитацию на трансцедентный мир — мир вне чувственного восприятия материальной реальности — и медитацию на Бога или на святых личностей. Медитация на чём-либо материальном, лично для меня, носит экспериментальный характер, и известно, что она в общем случае вредна. Медитация на другого человека или на его качества имеет смысл, если этот человек святой или обладает качествами святой личности. Продолжительная медитация на обычного человека может быть вредна как вам так и доставить беспокойства этому человеку. Идеальный вариант — медитировать на личность Бога или на его аспекты (любовь, бесконечность, изобилие, трансцендентный мир).

Медитация на материальные объекты

Медитируя на материальный объект, вы ощутите разрушение этого объекта. Так как вся материя разрушается и на тонком плане это один из основных её аспектов. Поэтому такая медитация безсмысленна и неприятна.

Медитация на личность какого-то человека

Личность человека это достаточно понятный и очевидный объект для медитации. Поэтому медитация на личность может быть эффективной для начинающих практику медитации людей. Медитируя на святую личность, вы обогащаете свою личность качествами святой личности, которые дают вам духовный рост.

Медитация на сверхчеловеческие личности

Медитируя на личность Солнца — одну из важнейших личностей в нашей вселенной — вы ощутите ни с чем не сравнимую радость и обогатите себя радостным восприятием мира и энергией созидания. Медитируя на личность Луны — так же одну из важнейших личностей в нашей вселенной — вы обогатитесь чувством гармонии и умиротворения.

Медитация на высшую личность Бога

Медитация на Бога является деятельностью высшего смысла человеческого существования, поэтому рекомендуется заниматься именно медитацией на трансцедентный мир и на Бога (что по сути почти одно и то же). Как варинат: медитация на вселенскую любвь (по сути это медитация на аспект Бога).

Подготовка и время

Подготовка к медитации сводится к простым вещам: выбору места и времени медитации, и омовению. Лучшее время — ранние утренние часы — с 4:30 до 7 утра.  Медитация требует уединения, поэтому найдите возможность остаться на 2 часа в максимально тихом месте. Вас ничего и никто не должен отвлекать.

Непосредственно перед медитацией примите холодный душ (это рекомендуется жарким летом мужчинам) или просто омойте холодной водой голову, лицо и ступни ног. Омовение холодной водой нужно для снятия накопленной тонкой грязной энергии, поэтому женщинам с длинными волосами можно осуществлять омовение головы, предварительно одев на голову шапочку для купания (чтобы не мочить волосы). Без омовения вам будет гораздо сложнее преодолеть неконтролируемое появление мыслей (деятельность ума).

Обстановка

Уединение и тишина — основные требования к обстановке для медитации. Исключение — музыка и голос святых личностей. Часто они помогают достичь очищения сознания. Что необходимо для медитации. Зажгите свечу и поставьте её перед собой. Свеча не является обязательным атрибутом медитации, но помогает успокоить ум, сосредотоиться и очистить сознание.

Поза

Сядьте и скрестите ноги под собой. Внутренняя часть одной ступни полностью соприкасается с противоположной ногой, другая — частично. Важно, чтобы ноги были перекрещены и ступни смотрели немного вверх. При этом обопритесь на что-то спиной. Вам должно быть комфортно. Но следует избегать слишком мягких поверхностей, которые излишне комфортны — положение спины должно быть максимально прямым и вытянутым вверх к небу. Руки расслаблены и лежат так, что наружная сторона запястей соприкасается с вашими ногами (кисти смотрят почти вверх). Сидеть следует на достаточно мягкой поверхности, чтобы у вас ноги не слишком быстро затекли.

Настрой

Первый этап медитации — расслабление и очищение. Чтобы расслабиться сосредоточьтесь на дыхании. Пройдите мысленно по всему телу — расслабляйте постепенно ноги, спину, руки, шею и голову. Сначала концентрируйтесь по порядку на маленьких зонах тела — на каждом пальце, каждой мышце. Дальше «пройдитесь» по телу от ног до головы, увеличив зоны расслабления (ступни, плечи, лицо и т.д.).  Через несколько таких «проходов» вы сможете давать общую команду всему телу на расслабление, без концентрации на отдельных его частях.

Очищение сознания требуется для того, чтобы вы смогли лучше сконцентрироваться на объекте медитации. Если ваши мысли мечутся, то вам необходимо очистить сознание. Для этого есть действенный способ. Начните повторять «я желаю всем счастья» (вслух или мысленно), вкладывая в это естественный порыв своей души. Такой порыв идёт из области сердца в центре груди. Вы должны почувствовать теплоту и свет внутри вас. Излучайте это чувство вместе со словами «я желаю всем счастья». Это может занять до 1 часа времени.

Концентрация

Для упрощения концентрации на трансцендентном мире существует звук Ом. Звук «О-м-м-м» должен  идти из груди — как будто вы его воспроизводите всей своей жизненной силой, центр которой в области солнечного сплетения. На произношении «о» вы чувствуете энергию в области солнечного сплетения. Звук «о» заставляет вибрировать всё ваше тело и активизировать энергетические центры, которые расположены у вас вдоль позвоночника. Энергия начинает подниматься от нижних центров к высоким (вплоть до макушки).  Когда начинаете тянуть «м-м-м», концентрация внимания переносится на межбровную точку и вы чувствуете расширение вашего сознания, уходящего за горизонт в бесконечность. При этом звук «о-м-м-м» как бы давит вам на нёбо, и вибрации появляются и в голове. Далее вы через межбровную точку смотрите на мир в бесконечность и осознаёте его невообразимые масштабы. Когда вы почувствовали, что ваше сознание вышло далеко за пределы помещения и не ограничено материальными рамками мира, вы, к примеру, концентрируете сознание на Боге, произнося его имя (вслух или мысленно).

В какой-то момент вы потеряете концентрацию на объекте, тогда повторите всё начиная со звука Ом.

Если вы концентрируетесь на Боге или его аспекте, то закрепите концентрацию на наивысшем и окончательно растворитесь (придайтесь) этому состоянию. Вы полностью должны быть Там — всё ваше внимание должно максимально уйти за пределы вас и за пределы окружающей материи. Чувство бесконечной любви придёт к вам незамедлительно. Вы почувствуете как эта любовь наполняет всё вокруг и вас в том числе. Оставайтесь в этом состоянии как можно дольше. Это и есть одна из возможных целей медитации, которая возвышает вас в духовном плане. По сути вы используете потенцию вашей души. Каждый раз так медитируя вы укрепляете свою связь с Богом и очищаетесь и духовно и физически.

www.webmancer.org


Смотрите также